那么神是否定意要他们跌倒?保罗肯定说断乎不是,原因如下:
A.激动以色列人要发愤
罗11:11 我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。
发愤有引起妒忌意思,以色列人因过失得不着神的义,而救恩便临到外邦人,反而会激动他们有忌妒,令他们要重回成为蒙爱的一群中!
B.比较他们不同的光景
罗11:12 若他们的过失为天下的富足,他们的缺乏为外邦人的富足,何况他们的丰满呢?
罗11:13 我对你们外邦人说这话;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文是荣耀)我的职分。
罗11:14 或者可以激动我骨肉之亲发愤,好救他们一些人。
罗11:15 若他们被丢弃,天下就得与 神和好,他们被收纳,岂不是死而复生吗?
而因以色列人的失败及被丢弃,救恩临到普世,叫天下人因主与 神和好,也得着丰盛与富足(属灵上),若用比较角度,若以色列人将来回转被收纳及得丰满,岂不更加有意想不到的事情及果效发生,像死而复生的人带来奇妙的转变及令旁人欢喜及惊讶!
保罗也盼望能激动骨肉之亲(以色列人)能发愤,好救他们一些人。
C.提醒外邦人不要自高
罗11:16 所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了;树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。
罗11:17 若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁。
罗11:18 你就不可向旧枝子夸口;若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。
罗11:19 你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。
罗11:20 不错!他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。
罗11:21 神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。
罗11:22 可见, 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的,只要你长久在他的恩慈里;不然,你也要被砍下来。
新面指初熟之物制成的新面,以色列人是亚伯拉罕的子孙,根源是圣洁的,本来全群也应是圣洁的。
但后来长出没用犯罪的枝子,神将几根枝子被折下来,即神放弃一些以色列人,将外邦人接上圣洁的族群中,他们如野橄榄得接在其中。
但外邦人不要因此而夸口,因为若外邦人跌倒,神也可严厉对待他们像对待以色列人一样,将他们折下来,所以外邦人要引以为鉴,要惧怕神,长久在神的恩慈中!
A.终得接回
罗11:23 而且他们若不是长久不信,仍要被接上,因为 神能够把他们重新接上。
罗11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆着性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子,要接在本树上呢!
保罗肯定曾被弃的选民会接上,外邦人尚且得被蒙爱像野橄榄上砍下来的枝子得接在好橄榄上,更何况本来是神所选的以色列人(这本树的枝子接回本树更是理所当然)。
B.终必得救
*得救的奥秘:
罗11:25 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥祕(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了。
罗11:26 于是以色列全家都要得救。如经上所记:必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。
保罗要说明一奥祕的事,就是以色列全家都要得救,在那时候?等到外邦人的数目添满的日子,添满有充满及完整的数目意思,即若有一天,外邦人信主的数目达到神认为完整的数目时,以色列全家终会得救!
*得救的记载:
罗11:26 于是以色列全家都要得救。如经上所记:必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。
罗11:27 又说:我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。
赛59:20 必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。
赛27:9 所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此:就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。
耶31:31 耶和华说:「日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。
耶31:32 不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。」
耶31:33 耶和华说:「那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。
耶31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:『你该认识耶和华』,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。」
作者引用了以赛亚书及耶利米书的说话,先知一早预言将来有救世主会来到锡安,要消除雅各家的一切罪恶及与他们另立新约。
所以他们的得救是有旧约根据的。
*得救的原因:
罗11:28 就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌;就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。
罗11:29 因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。
罗11:30 你们从前不顺服 神,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。
罗11:31 这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。
罗11:32 因为 神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。
就福音说因为犹太人成为基督仇敌,使救恩临到外邦人。
就神拣选说,祂一早拣选以色列人,祂的恩赐和选召是会最终会兑现。
神同样以对外邦人的怜悯对待犹太人,神任凭众人(犹太人及外邦人)都在不顺服之中,使他们知自己的不能及有罪,也更需要神的特意怜恤。
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