罗14:13 所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。

保罗从不论断人中，引申我们更不要绊倒我们身边的弟兄，因有些人为主不吃拜偶像之物，但他们看见一弟兄在庙宇里吃拜偶像之物，心中难免疑惑及忧愁。

而我们不要令弟兄疑惑及忧愁的原因如下：

A.不按爱人的道理而行。

罗14:14 我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。

罗14:15 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。

主爱我们，为我们死，是叫我们脱离败坏，我们虽知凡物本来没有不洁净的，但若一软弱弟兄见我们吃了偶像之物，而令他对圣洁的坚持有动摇，而令他们走回沾染偶像之路，令他再败坏，这不是爱人之道！

B.会叫你的善被人毁谤。

罗14:16 不可叫你的善被人毁谤；

而且我知凡物本来没有不洁净的，但若滥用我们的自由，不为身边的弟兄着想，别人也会毁谤我们，说我们不理他人或令人忧愁。

C.神在乎公义和平喜乐。

罗14:17 因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。

罗14:18 在这几样上服事基督的，就为 神所喜悦，又为人所称许。
罗14:19 所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。

公义：对人合理及有义；和平：有和睦意思；在神的国里，神所喜悦及重视的是信徒对身边人有义及合理，也令彼此和睦，在圣灵中同得喜乐，若我们绊倒弟兄，令弟兄不和，心中忧愁，就是神所不喜欢的。

所以我们要令身边肢体彼此和睦，不滥用我们的自由，要建立他们，不令他们跌倒。

彼此建立德行：原文是没有“德行”二字。

D.叫弟兄跌倒就是犯罪。

罗14:20 不可因食物毁坏 神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。

罗14:21 无论是吃肉是喝酒，是甚么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。

神的工程是要令信徒脱离败坏，令他们和睦及喜乐，若我们因食物毁坏 神的工程带来的果效，我们就有罪了。

所以我们要定志叫弟兄跌倒的事，一概不做才好。

罗14:22 你有信心，就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。

罗14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

有疑心而吃的：即他可能相信吃了是会得罪神，但见其他人也吃，将敬畏神及为主谨守的心放松也吃了，就因为此而有罪！他不是有信心吃了不会得罪神，而是没有信心神会喜悦的，他仍作！所以凡不出于信心的都是罪，我们理应向神守着我们的信心！

罗15:1 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。

罗15:2 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。

坚固的人：有能力的、足以胜任的、强大的意思，相对软弱的人，有些人是在信心及知识上较强。

我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不是求自己的欢喜，想怎样就怎样而行，我们务要叫身边的人得益处。

基督就是我们的榜样，祂有以下的表现值得我们效法。

A.不求己悦

罗15:3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：「辱骂你人的辱骂都落在我身上。」

罗15:4 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。

罗15:5 但愿赐忍耐安慰的 神叫你们彼此同心，效法基督耶稣。

罗15:6 一心一口荣耀 神─我们主耶稣基督的父！

罗15:3是引用引自诗69:9

主也是不求自己的喜悦，祂为了人，放低自己，甘心受辱骂，及为我们忍受苦难。

我们也效法祂，不求自己的喜悦，而从前所写的圣经(诗69:9)，关乎基督如何受苦难的事，是叫我们效法祂，仰望祂，而生出忍耐和安慰。

B.接纳罪人

罗15:7 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。

主也是这样接纳我们，我们也要彼此接纳。

C.荣耀父神

罗15:8 我说，基督是为 神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话。

罗15:9 并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。

罗15:10 又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。

罗15:11 又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞祂！

罗15:12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望祂。

罗15:13 但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。

罗15:8引用了撒下22:50,诗18:49；15:10引用了申32:43 罗15:11引用了诗117:1 ；15:12引用了赛11:10

耶西是大卫的父，主按肉身来说是大卫的后裔也是耶西的根。

主用祂的生命言行忍耐，证实旧约预言祂的话，祂要拯救怜悯世人，祂无论为犹太人（受割礼人）或外邦人，至终目的是要神得荣耀！我们也要效法主，凡所行的不被人毁谤，为要荣耀神！

而我们也有一份盼望是主将来要治理外邦的；外邦人要仰望祂，因着我们对主再回来治理大地的盼望，我们产生信心，也因信而有喜乐及平安，更令我们继续持守这盼望。

所以主的原意是叫我们有信心、喜乐及平安的，我们也要使身边的人得着信心、喜乐及平安的，不要令他们跌倒及忧愁。