此段提及很多「身上」（body ）、「外体」、「地上的帐棚」、「身体」、「本身」（body ）等类似字眼。
也提及「不丧胆」、「坦然无惧」。

似乎作为新约执事的保罗，也要面对在身上的难处，他的肉身如「瓦器」一样，有它脆弱的地方，但保罗仍可以不丧胆、不惧怕，原因何在？

「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。」林后4:7

以前的中东人，常将宝贝放在瓦器中收藏在地底下（防止被盗窃）。

「宝贝」指前文的耶稣，「瓦器」指保罗与同工的肉身。

他们因有主时，就显出莫大的能力，而瓦器本身没能力，而是里面的宝贝，就更显出他们的能力不是出于自己，乃是出于神。

「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；」林后4:8

「我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭息难，外有争战，内有惧怕。」林后7:5

「但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，」徒14:19-20

「他们就把他带到亚略巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？」因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。」（雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）保罗站在亚略巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。]我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着『未识之神』。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。

创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。祂从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，」徒17:19-26

「夜间，主在异象中对保罗说：「 不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。」」徒18:9-10

「四面受敌」－－保罗被同胞、外邦人追逼，但却不被困住。

「心里作难」－－似乎走投无路，但却不失望。

「遭逼迫」－一即使保罗人生有很多逼迫，但他仍不被丢弃，有主同在的应许。

「打倒了」－一保罗真是被人用石头打倒过，人以为他死，但主却拯救他，使他重新起来。

「身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。」林后4:10-12

保罗在进一步解释为何有宝贝(主)在瓦器中，产生能力。

因耶稣的死：信主的人常带着耶稣的死，因信徒已预计信主后，会受逼迫，信徒会为耶稣被人捉拿，被人交在死地，所以保罗为主作工时，要死（要为主受苦）的事在他们身上发动及运行。

他们为主受苦与主同死的心志也成为他的力量去面对逼迫。

因耶稣的生：耶稣今天仍活着，神赐人在苦难中有生命力，神更新人的生命，信徒虽带着耶稣的死，但耶稣的能力、忍耐、生命也从苦难中显出来，而保罗却在受苦下为主作工，也令哥林多人得着耶稣更新的生命，所以生却在哥林多人中发动。