第七站——汛的旷野 （神的权能） 

今天我们应该是看第八站，不过上一次我在讲到汛的旷野的时候没有把它完成，我想我顺便在刚开始的时候稍微补充一点，汛的旷野就是第七站，在这一站里面有两个大的事件发生∶一个就是 神从天上降吗哪，把每天的份给以色列人；还有就是他们吵着要吃肉，因为他们说我们在肉锅旁边吃的饱足，所以到了晚上的时候，神就打发鹌鹑飞来就遮满了全营。 


我们讲过鹌鹑是一种候鸟，它定期的从一个地方飞到另外一个地方，那个时候刚刚好是从北飞到欧洲的，因为这条路很长，到了这个西乃半岛的时候，它很自然的就飞的不高了，因为飞的很低，所以那个时候以色列人就可以捕捉它们成为他们的粮食。你们不是要肉锅旁边吃肉吗？现在我要让你们吃个饱足，所以那次 神实在是给他们一个烤肉大会，两百万人的烤肉大会，就发生在汛的旷野。 


不过有一件事很有意思，有的人告诉我们其实在西乃半岛那一带，普通鹌鹑它登陆的时候，多半都不是在南边，多半在北边。意思就是说可能一点都不错， 神当初在鹌鹑那个卵体里面，把卵体放进去的时候，事实上是让这个鹌鹑到了西乃半岛的北部，在那里有休息站的，就好像在国道有休息站一样，结果很稀奇，按着它们的常规来讲，就是说这些鹌鹑应该是在北边着陆的，很少在南边着陆的，所以我们知道这就是神迹了。 


什么叫神迹呢？就是说这件事本来应该发生在北边的，结果发生在南边，好像我们的 神吹一个口哨，它们本来应该再往北才歇息的、才慢慢慢慢的找到他们的休息站，结果它们还没到那里已经筋疲力尽了；所以这件事情就是 神动了指头的结果，我们看见就是在鹌鹑这件事，也是你看见是 神工作的结果。 


大家还记不记得有一次主耶稣跟门徒在一起，就是彼得他们一个晚上打鱼，一条鱼也没有。那么第二天早晨他们就洗网去了，早晨主耶稣就借彼得的船，在那里讲了一篇很长的道。但是我们的主向来不亏欠他们的，就是说主不占他们的便宜，既然借了一个早晨，所以我们的主说∶现在开到水深处，开到水深处下网打鱼。那对彼得来讲非常的惊讶！彼得是个行家嘛！我想彼得心里会说∶「打鱼我是行家，讲道你是行家」但是他还是敷衍了主，结果他就依着主的话下了网。那么主是说多数的网，结果他下的是单数的网，所以暗中只下个单数的网，后来发现什么？发现这个网几乎破了，因为都是鱼，鱼就充满了两只船，一只船还不够要两苹船，所以彼得才看见他自己是个罪人，他说∶主啊！离开我，因为我是个罪人。原因在哪里呢？因为就彼得的观察从昨天到今天，如果没有鱼就是没有鱼；所以他们去打鱼，一个晚上如果没有的话，第二天不会有鱼的，这种话是行家最内行的，主耶稣好像不是行家，但是他没有想到主耶稣一句话，那次也许主耶稣吹个口哨，所有加利利海的鱼就往那里集中了，所以我们要记得这个叫做神迹。 


所以那一次彼得以为不可能产生神迹的时候，神迹产生了，同样的这些鹌鹑呢？按理来讲应该是飞到北边停下来的，结果在南边就停下来了，让他们有一个非常圆满的烤肉大会，所以我们许多时候满足主在我们身上的工作，都是神迹的结果，我想这个就是在汛的旷野上一次我没有说的，这一次我把它补上，这个可以说是在汛的旷野所学的功课。   

第八站——脱加


下面一个功课就很有意思 - 第八站，第八站叫做脱加。这个非常有意思的，特别在历史上非常有意思的，我们现在先看一下民数记三十三章，我稍微提一下让大家知道，这个脱加到底是在圣经什么时候提到它的，三十三章十二节∶从汛的旷野起行，安营在脱加。所以我们知道汛的旷野如果是第七站的话，那么脱加一定是第八站。 


然后呢，从脱加起行安营在亚录，所以我们知道脱加应该是第八站。我想我趁这个机会告诉弟兄姐妹、告诉大家，许多时候，有的人不相信摩西五经，尤其新派的朋友们，他们不相信摩西五经是一个人写的，但是我们知道 神的的确确是借着摩西；为什么四十二站从一个角度来说，是为着给我们一些属灵的教训，但是同时四十二站写下来、记录下来，就告诉我们这四十二站的确是存在的，在旷野里面， 神留下了一些的记录、 神留下了一些蛛丝马迹。现在回过头去看，你知道这些东西是真的，所以现在大家注意哦！回到四十二站那个表，你会发现凡是英文的名字底下有一个杠的，就表示那个站是曾经发现的，所以四十二站里面大概有二十几站，考古学家都能告诉你大概在什么地方，所以 神还是为着 自己留下一些不可磨灭的证据，尤其是第八站脱加是太奇妙了、太精彩了。 

寻找脱加∶ 

你若仔细读脱加，你若知道所发生的故事是非常非常有意思的，那故事是这样，大概是一九零四年的时候，我们知道就是上个世纪的最初的最初，有一个人叫做派翠福林得或者是福林得派翠，我现在忘记那个次序了，那么他是个很有名的考古学家。比方说现在你到以色列去，你看见很多考古的土丘，这每一个土丘告诉你，这个最底下的一定是最古老的；里面的你挖出来的愈上层的是愈近的，这种土丘的原理就是福林得派翠所给我们的，的的确确他是个了不起的考古学家，所以是非常伟大的科学家，他也是很好的基督徒，那个时候他们是一手拿圣经，他根据圣经里面的四十二站的记载，然后他一手希望能够找到一些东西。


所以那个时候他就有一个探险队从埃及出发，大约有四十几个骆驼，他们一个蛮大的一个探险队，然后他们就去找圣经里面的这个四十二站、追踪这四十二站，从第一站一直到汛的旷野这一条路蛮熟的，因为这一条路就是所谓已走过的路，就是说人家已经走过的路了，这个就是从前矿工所走的路，所以大家都跟着走没有困难。 


问题就是到了汛的旷野以后，他们就不知道怎么往哪里走了，哪条路都是对的！也许哪条路都不对！所以他们就不太懂得该怎么办。不过他注意到一件事，就是在汛的旷野下面就是脱加。那么脱加什么意思呢？他们去查它，你知道这些探险家他们都带着一些语言学家，所以他们知道脱加的意思，就是溶解炼制的动作。

这熔解炼制的动作什么意思呢？就是说它是矿冶的动作。冶就是冶金的冶，你采矿、你冶金，所谓矿冶的这个动作就是脱加的意思，所以如果脱加是指这个意思的话，那就是告诉我们在脱加的附近一定有矿场的，所以现在他想找那个矿场。那么下面一定是脱加，那么一到就对了，所以他那个时候他就往左转，往南以后再往左，结果他没有想到他果然就到了脱加这个附近。 

B 发现希伯来文的字母 

然后他居然找到一个庙，找到一个古庙，这个古庙周围都是些石碑，那个石碑上面所有的记录都是些奴工们，他们受苦所留下的一些记录，上面也写到兰塞。所以你知道那是很早很早，你就知道那个时候大概就是在摩西以前很清楚的。所以他们终于找到，而且不光找到那个庙，原来那个庙是个女神的庙，在女神的这个庙上面有牛头的，我们知道为什么以色列人拜金牛犊，他们想那个时候一定有一些奴工，是以色列的奴工在那里待过。所以后来我们知道以色列人他们出了埃及到了旷野的时候，他们不是拜金牛犊吗？为什么拜金牛犊呢？就跟这种的女神非常非常的有关系。 

所以他就去了，他发现那些碑文，因为他们带了一些埃及文字学者去了，所以他们认得那些字，但是很有意思他们在这个整个碑文里面，他们找到有一个碑文他们看不懂，专家也看不懂，但是毫无疑问是当时的奴工在上面写的；这个时候他们就觉得是个很重要的发现，所以他们就拿回去英国，希望能够找出来到底是怎么一回事。 

那么非常有意思，经过了五十年到现在，就是说那件事情发现以后经过了五十年，最后答案出来了，这答案出来是什么呢？原来那个石碑上面的字是象形字不错，但是不是埃及的那种象形字，我们知道中国也是象形字，埃及也是象形字，但是那个象形字是什么呢？那个象形字不像我们中国的，一个字一个字是个象形，它不是；它很有意思，这个象形字，它一个字是好几个象形拼起来的。换句话说不是像中国一个字一个图画，它一个字好几个图画把它拼起来的，那事实上拼起来的那个单元不很多，总共大概只有二十二个单元。然后二十二个单元你把它换来换去变成另外这个字，所以这表示那个时候，一定有一个希伯来的奴隶，这希伯来的奴隶因为他一直是在埃及待久了，他知道埃及的象形字，不过他非常聪明，青出于蓝胜于蓝，所以他就发明了一种一种语言一种文字，这种文字就是总共只有二十几个单位，而每一个单位都是一张画，然后把这个画拼凑在一起就变成一个字。


现在经过五十年的考察以后大家才想起了，原来这个就是希伯来最早的字母。所以我们知道原来这个希伯来最早的字母，就是这些奴工们他们在那里发明的。然后他们再研究发现这个希伯来的字母，后来慢慢就演变成希腊的字了。这是希腊字母的来源，那么希腊有二十二个字母，然后慢慢再演变，就演变拉丁字母，就是我们今天读英文的时候ABCD二十六个字母。但是当初只有二十二个，所以我们今天拉丁的字母也是从那里来的。 

这是个非常伟大的发现，你看见吗？这个福林得派翠，他不过根据圣经脱加的意思，他相信那一站一定在那里，而且那一站的意思就是是矿冶的一个动作，表示那里一定有矿，所以他找到这个地方，还不光找到这个地方，他发现原来这个地方乃是人类文字的发源地，就是就是拉丁字母的发源地，乃是希腊字母的发源地，乃是希伯来字符的发明地。 

所以这个在上个世纪从文字学来讲，这是非常了不起的发现，但是不要忘记这个发现是从哪里来的，发现是从有人相信圣经是 神所默示， 神就在脱加、就在这个名字上面，你看见我们其实在圣经没有讲太多脱加，但是光是名字，现在我们找到了这个拉丁字母，就是英文字母的发源地在哪里呢？原来在脱加。就是在旷野里面找到，所以这个是非常了不起的发现。 

所以很有意思，大家看看，等到过了脱加以后，圣经告诉我们，有一天他们到有一站叫利非订，利非订呢他们就和亚玛力人打起来了，打起来以后， 神就告诉摩西“你要把它写下来”。意思就是你和亚玛力人争战的记录你把它写下来，所以可见那个时候已经有文字了。你看见吗？很有意思的，从脱加告诉我们有文字，然后到了利非订说∶你要把它写下来，这个就是非常有趣的一件事。 

你知道说那些新派的神学家，他们从前老早不相信摩西五经，原因在哪里？他们觉得摩西五经根本都是抄袭巴比伦，那这是个很大的误会，愿因他们有一个理由，什么理由呢？他们认为摩西那个时候根本没有文字，那么当然如果摩西那个时候没有文字，那么他们是对的；但是现在证明他们完全错了，因为我们知道脱加那里就证明，在摩西以前就已经有文字了，而且现在我们知道，原来那是最早的希伯来文字，从它那里就引申什么？就引申希腊文字字母，然后就引申了英文的字母。所以这是非常非常有趣的一件事。      

陈博士的考证与研究∶ 

我想我们继续讲下去前，我给大家看一些非常有趣的图片，这个图片是我们头一手把它找到的，因为这一次我们去埃及的时候，我们发现什么呢？因为两年前曾经在埃及不是发生过事情吗？几个德国人被恐怖份子杀害了，所以埃及两年之久没有人要去。今年六月份我们因为要带表巴西弟兄们要去做探子，我们想看看那里到底有什么东西看，比方说我们去兰塞、疏割，他们普通都不要去，他们很奇怪为什么我们这些人来，不是观光啊！专门看这种地方，所以他们也很紧张，他们怕事情发生，那么他们在车上就派了警察，可以说他们等于是武装的车子；不光这样，我们无论到哪里前面有警车开导，后面也有警车跟着，像如临大敌一样，所以我们这一次，后来也到了西乃的矿区，就是我们刚才所说靠近脱加的地方，因为我们想知道到底这个脱加是怎么一回事，结果向导就把我们带去了。 

到了那个庙，就是月神庙的那个地方。原来在山头上，他们就不肯带我们去了，我们自己必须要爬上去。大家如果去过埃及都知道，大家到了西乃，喜欢爬西乃山。到了西乃山爬到山顶其实蛮辛苦的，但是西乃山我爬过，这个矿区我也爬过，但是这一次是难的太多了，那实实在在爬上去就好像是人登山，不是普通的登山，你要一级一级的上去，那是很不容易的，但是，最后你爬到山顶，就觉得收获真的匪浅。刚好太阳下山，我们也的确看到那些石碑，这个就是当时福林得派翠他们所发现的，所以我们现在就拍到完全第一手的照片。 

西乃的旷区∶ 

现在大家看到这个照片 -——西乃矿区，就是那个附近。那个附近的景色大概就是这样的景色。那下面就是绿松石的产地。

大家看那比较高的地方，你看高的地方就是那些矿产所在的地方，然后倒下的偶像，没有错，现在夕阳刚好照在上面，我们把它拍到了。如果大家仔细靠近看的话，的确上面有两个牛角，因为他们是拜月亮的，这是他们月神的偶像、这是倒下的偶像。 

这就是脱加了，你看见它有好多的碑呀！

上面很多的石碑，上面一个个的石碑，现在我们就给大家看这个拉丁字母的演化，这非常有意思的。你先看最左边的一排，就是主前一千五百年前，就是我们所说的那个时候，你看第一个是牛头、第二个是篱笆、第三个是水、第四个是人的头、第五个是弓，这个就是希伯来文字母，他们每一个字母都是一个字、都是一个象形。 

然后到了希腊，你看看这倒数第二行，最后就演变成今天拉丁字母就是A，大写的A，所以大写的A事实上是个象形字，是个牛头。你如果仔细去看，根本就是个牛头，所以这个非常有意思的发现。然后篱笆慢慢慢慢，从希伯来文就演化到希腊文，就像我们中文的日字一样，然后就变成英文的H，大写的H；水，你看这个水，慢慢慢慢┅到了今天的英文就是M，大写的M，所以大写的M事实上是象形字，那就是完完全全从脱加那里来的。然后人的头，你看慢慢慢慢就是我们的R，英文大写的R事实上就是人头，所以你看很有意思，那弓到了英文，就变成大写的S。如果大家把这些资料收集在一起的时候，就很清楚了。你看这个就是拉丁字母是怎么演化的，所以这个发现是个了不起的发现。

西乃的碑文∶

我们再看下面一个图，就是西乃的碑文，看到了吗？这是西乃的碑文，太阳西下照在上面的时候非常清晰、非常清楚的。那么其中有一个大家都认得的，就是我们刚才所说的，他们不认得，他们觉得这个不是埃及字，这个一定是新的文字，后来才晓得原来就是最苦老的希伯来的文字，我想这个图大概就可以了，这个是历史部份。

脱加的见证∶

所以我们可以看的出来这个脱加是为着利非订的，因为到利非订神告诉以色列人说∶你现在要把打仗的记录记下来。你们和亚玛力人，因为那是他们第一次碰到敌人，也是第一次打胜仗；所以 神说∶你要把他写下来。


那么现在问题在这里，如果 神叫摩西写下来，证明那个时候已经有文字了嘛！所以实在说来，这个一百年前福林得派翠的这个发现，事实上是个了不起的发现，那证明圣经是神的话，而且你看见 神的话都是非常仔细的，你不需要刚才这一段的发现，圣经明明说你要写下来嘛！所以我们知道这是非常重要，如果不会写的话为什么要写下来的呢？因为我们知道 神要摩西所写下来的那一段，其实就是出埃及记的那一段。 


所以现在我们知道说有了这些文字以后， 神就借着摩西就写了创世纪、也写了出埃及记、也写了利未记、也写了民数记、也写了申命记，所以我们相信圣经是神所默示的。那么神就借着这一种的机会、就借着这个见证，考古学家的见证、探险家的见证，证明说圣经是没有错误的。所以今天问题不是在圣经，问题是在我们这个人，有的时候我们嫌说这个牛肉很老，牛肉为什么老呢？我们常常以为牛肉太老，但是我们没有问一个问题，会不会有的时候不是牛肉老，有的时候是我们的刀太钝了。我们基督徒、我们这些人都是堕落过的人，我们想用堕落的头脑来明白 神的话，其实 神的话就像牛肉一样，不是牛肉老，我们以为这里有错、那里有错，其实这里也没有错，那里也没有错。所以我们要知道圣经本身没有冲突，但是圣经的确和我们这些旧人冲突、和我们这些罪人冲突、和我们这些堕落的人冲突，所以圣经是与我们这些人反对，所以我们要明白圣经，不要忘记了，你不能光用读物理、读化学的头脑来读圣经，我们这个人需要更新才可以，因为只有更新的人、更新的心思才能够明白圣经，否则的话，你会以为圣经错了，其实圣经没有错。 


我们说过就是根据脱加的见证、就是根据这些碑文告诉我们说，的的确确在摩西那个时候已经有文字了，现在 神借着一面为他留做见证，那另外一方面是要借着这些见证，给我们看见基督徒的成长的路。 

结语 

所以你看 神的话是那么的准确、那么的精确，很可惜今天大家一直相信自己的头脑、相信自己的理性，其实我说过，理性就像那把刀一样，可能是钝的、可能是看不见的、可能是不管用的，所以千万不要说牛肉太老了，也许就是我们这把刀太钝了。那么现在这个刀怎么样能变成尖锐的呢？怎么样可以呢？这就是十字架的工作。 


我们知道说今天虽然蒙恩得救了，不是每一个都能读懂圣经的，原因就是如果我们用旧的头脑、堕落的头脑去读当然不行，所以十字架必须除去我们，在我们身上做深的工作，除去我们的肉体，而且叫我们心思能够更新过来；那心思更新而变化，现在我们读圣经就能够读的懂了。所以我想这也是一个很重要很重要的一个功课，我们说到这里已经完成了八站，下一次我们还要继续，总共是四十二站，我们这一个系列的目的就是要来看基督徒的成长路，是透过旷野的四十二站，我们今天就说到这里，我们下一次再会。