请点击下面绿色按键，播放同步音频：

提示：请以音频为主，文字辅助。由于公众号音频上限30分钟，所以分两段发送。

亚伯兰蒙召与使命

列祖历史从亚伯兰这位族长开始。12章记载了亚伯兰如何被神拣选和蒙福，表明神怎样透过拣选一个人、一个民族，使普世的人都得福。

一、耶和华呼召亚伯兰（12:1-3）

12:1-3“耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

这段经文让我们看见亚伯拉罕的信心，因为神让他离开的是本地本族父家往神所指示的地方去。

所以我们每个人被神蒙召往前走的时候，神从来不会告诉你最终极的目标是什么。也没有人会站在我们的角度体恤你为什么会这样做。信神的人在很多的事情上只能仰望主，别人无法体恤我们的境况，我们要学的最大的功课就是要仰望主，因为没有人能理解我们。

亚伯拉罕的生活是很富裕的，但他被神呼召离开米所波大米走上了一条未知的道路，这是人所不能理解的，亚伯拉罕的试验大在于他不知道神所指示的地方在哪里，他不知道具体往哪里去。

当神呼召我们做一件事情的时候不是能被人理解的，但是我们要非常确定我们自己跟神之间的互动和我们该做的事情到底有没有价值。

亚伯拉罕蒙召是受到很大的考验的，该隐被刑罚要流离飘荡过一个无家无根的生活，该隐非常害怕，人见到他就要杀他。亚伯拉罕要离开本地本家往神所指示的地方去就是要他离开他的家乡到一个陌生的地方去。对于他来讲心里是很恐惧害怕的，但亚伯拉罕顺服神的呼召然后就走上了信心道路。

神若呼召一个人，神必给他一个保障。我们若真是神呼召的，神为我们负责。每一个人都是自己和神之间的关系，是神为我们负一辈子的责任，到永生的责任是神负责的，没有任何一个人可以为我们负责任，所以我们走这条蒙召的道路、服侍的道路千万不要靠着别人，你不能说某某人说了没问题，但有了问题你能去找他吗？他能为你负一切责任吗？绝对不能。没有任何一个人可以帮助你做这样一个大的决定。

当亚伯拉罕走上这条路的时候就是一个最简单的就是“神说”你要离开本地本族本家，没有别人给他保障，就是神给他保障。作为一个服侍者我们不把人当做我们的保障的时候，神必然成为我们的保障。所以神给亚伯拉罕保障说“为你祝福的，我必赐福给他，那咒诅你的我必咒诅他。”这里的意义是“为你祝福的”是从人来的祝福，“我必祝福他”是从神来的祝福。也就是说：当一个人走上蒙召道路的时候，周围的人若是被神感动给我们一些祝福的话，我们不用计算说“我欠他一个人情”对于主内没有什么人情之说，不要像世俗的人那样给你奉献你要记着人情有礼尚往来，别人给你两百你再还给别人四百。

当时亚伯兰住在哈兰，神的呼召第二次临到他（参徒7:2-3）：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”整个命令唯一的动词是“前往”。亚伯兰要离开自己的国家、宗族、故乡以及至亲。对当时以群体生活为依归的人来说，流落异乡是最大的刑罚。虽然神并未说明亚伯兰要往何处去（12:2-3），但他仍然信靠顺服。

神呼召亚伯兰出去，也宣告了祂的赐福（12:2-3）。祂给亚伯兰七重应许：

1、“我必叫你成为大国”：亚伯兰的后裔必拥有自己的国家、土地、人民。

2、“我必赐福给你”：

3、“叫你的名为大”：亚伯兰要德高望重

4、“你也要叫别人得福”：他要成为别人的祝福。

5、“为你祝福的，我必赐福与他”：将有许多人善待、关怀亚伯兰。

6、“那咒诅你的，我必咒诅他”：轻视、恶待亚伯兰的，必得不到神的祝福。

7、“地上的万族都要因你得福”：这应许要应验在耶稣基督身上。