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以实玛利13岁时，亚伯兰已经99岁，撒莱也89岁了，仍然不能生育。这时是一种煎熬，我们不是当事人就不能体会他们的心情。她们一出来离开米所波大米的问题就是没孩子，所以把罗得带上要让罗得来继承他的产业，后来和罗得分开了，他又想让他的仆人以利以谢做他产业的继承人，结果神又说不行，实在没办法了娶了夏甲生了孩子结果也不是。此时耶和华再次向亚伯兰显现，坚定祂所立的约。

可以看见：我们生命中若没有神的提醒、神的开启，我们的生命将无法往前走，在我们生命中最关键的时刻都是神给我们的带领和光照我们才能有力量往前走。有的时候神可能藉着某个人对我们讲话，有的时候神可能藉着圣经的某一句向我们讲话，有的时候神藉着我们的祷告给我们很好的带领。不管用什么样的方式，神给我们的带领都是最宝贵的，是人不能替代的，只有神给我们的带领才能让我们往前行走。

一、神预告使亚伯兰作多国的父（17:1-8）

耶和华向亚伯兰显现，提醒亚伯兰祂是那位全能、守约的神：

神为什么要告诉亚伯拉罕神是全能的神呢？这是神对亚伯兰对当时的疑惑而说的，既然神是全能的，神就能成就人所成就不了的事情，就是指他生儿子，因为亚伯拉罕当时也认为他没有生育能力了。同时吩咐亚伯兰“作完全人”，行在神的旨意中就是行在神面前无可指责的意思，只在行为上的完全（17:2，参出12:5，利3:1,4:3）。亚伯兰俯伏于地，表达了对神完全的顺服。

耶和华再次宣告与亚伯兰立约，并给他几方面的应许：

1、亚伯兰要改名为亚伯拉罕，意即“多国之父”：是神在亚伯兰身上有主权。

“多国之父”：就是有许多国家由亚伯拉罕而出，或者说是“万民之父”，名字的改变也代表着生命的改变，而从此亚伯拉罕的生命中会更多的经历神迹。

2、神与亚伯拉罕的后裔立约

神与亚伯拉罕的后裔立约说明神与亚伯拉罕立的约是长久的约，凡是跟亚伯拉罕有关系的后代都在神的约里，所以到了新约保罗说我们都是凭应许所生的，虽然我们跟亚伯拉罕的肉身没有任何的关系，但是我们是凭应许生的，应许的意思是亚伯拉罕的祝福都会临到我们，我们都是从神生的。

这是从神的方面来说，但是人却随时都可能破坏这个约定。就像以色列人不守约却出去拜各种偶像，这个约就废止了，新约就来了。因为靠行为要达成的约是人所做不到的，人只需凭着信心去相信。

3、神要把迦南全地赐给他们为业

4、神给亚伯拉罕和他的后裔最宝贵的应许是：“我也必作他们的神”（17:8）。这是世世代代永远的约。神这几次的立约都是为了完善神在12:1-4节那里与亚伯兰所立的约，就是亚伯拉罕之约。