一、亚伯拉罕娶妻与寿终（25:1-11）

亚伯拉罕了却了儿子成家的心愿。创世记25:1-11记载了亚伯拉罕在世最后一段日子的事迹。

1、亚伯拉罕的妻子和子孙（25:1-6）

亚伯拉罕再娶一妻，名叫基土拉（25:1）。基土拉大概是亚伯拉罕在撒拉去世前所纳的妾（25:6“庶出的众子：是众妾所生的儿子”，参代上1:32），她给亚伯拉罕生了6个儿子，其中也包括了米甸，而米甸的5个儿子都是阿拉伯民族。亚伯拉罕为防众后争产，就把家产给了以撒，因为只有以撒才是神所拣选的后裔，要得到神所应许之地。而妾所生的儿子则得到财物/礼物，他们被打发离开以撒往东面去。中东的习俗是大多数人在死前分家产，主要是分给妻子的儿子，至于妾的儿子就是随主人的意愿了，没有什么特别的规定。但是他怕这些儿子和以撒争家产产生冲突，所以他提前就把家产分好了，然后就打发他们往别的地方去了。也看见亚伯拉罕是非常慎重的。

2、  亚伯拉罕去世及下葬（25:7-11）

亚伯拉罕安详去世（25:8），终年175 岁，在当时算是长寿的标志了，（参15:15）主持葬礼的是以撒和以实玛利。以撒的名字在前表明以撒才是亚伯拉罕第一个名正言顺的儿子。亚伯拉罕与撒拉同葬在麦比拉洞，长眠在神应许的迦南地。

二、以实玛利的后裔（25:12-18）

亚伯拉罕死后，神赐福给以撒（25:11），却并未忘记以实玛利。经文记载了以实玛利的家谱（25:13-16）。以实玛利的12个儿子成了12族的族长（25:16，参17:20）。他们聚居在东边（25:18，东边可翻译为“常和弟兄为敌”）参16:12）。神不仅保守祂所拣选的，也看顾恩约以外的人。

三、以扫和雅各生（25:19-26）

以撒40岁娶利百加，经过20年，利百加仍未有所出。于是以撒代利百加祷告，他相信神必按照祂的应许赐下众多的后代，只要凭信心等候，神必作工。在创世记中有一个特点，神常以生育的问题来试验神所拣选的人。以撒为他的妻子代求，就是一个属神的人为别人代求。以撒是一个比较被动的人，但是在他妻子怀孕这件事上他却主动地为他的妻子代求。这是亚伯拉罕信心的榜样，他相信神给亚伯拉罕的应许是有众多的后裔，所以他主动地祈求。

神果然垂听以撒的祷告，利百加怀了双胞胎。不过双胞胎在母腹中彼此“相争“（参士9:53，诗74:14），使利百加万分痛苦（25:22）以致要向神倾吐苦情。神启示利百加：两个婴孩的后裔是两个彼此敌对的民族，而且大的要服侍小的（25:23）。以扫的后代是以东人，雅各的后代是以色列人，他们是彼此为敌的。

“相争”：七十士译本里的希腊字就相当于路1:41、44伊莉莎伯怀的胎在腹中跳动，跳动到什么程度呢？好比人用磨石把人的头颅打碎的力度。就在以撒60岁那年，双胞胎出生了。哥哥取名以扫，弟弟取名雅各。他们的出生应验了神的话，也预告了将来他们彼此相争的景况。

“雅各”：意思是“愿神在你脚跟后面”就是愿神保护的意思，也有“抓住”的意思。

四、以扫出卖长子名分（25:27-34）

双胞胎日渐长大，个性却南辕北辙。加上父亲爱哥哥、母亲疼弟弟，导致兄弟间的嫌隙越来越大。在这里看见一个基督徒父母在教育儿女上不可以有分别。有学者指出：因着以撒和利百加对儿子的不同偏爱就给这个家庭带来了冲突和危机，也影响了两个儿子的性格，雅各因为得不到父亲的爱就千方百计的要抓住得他父亲祝福的机会来提升自己的价值观和地位。而以扫因为得不到母亲的爱所以就容易产生嫉妒的心。父母的偏爱造成了这两个兄弟的争斗。这对为人父母的基督徒是一个提醒和鉴戒。

一天，以扫从田野回来，又累又饿，他见雅各正在熬汤，（“熬”这个字有准备的意思，就是雅各正在为自己准备吃的。）就请求弟弟给他一点。雅各趁机提出条件，要求哥哥把长子名分卖给他。长子不仅拥有尊贵的地位，也可得双倍的遗产，更具属灵的权柄。然而对以扫来说，满足肚腹之欲显然比长子名分更重要，他立刻接纳弟弟的条件，卖掉长子的名分（参来12:16）。以扫的特点是贪恋世俗，他因一点点的食物就把自己长子的名分给卖掉了，属灵的产业竟然不如一碗红豆汤，一碗红豆汤解决了一时之饥，但是他长子的名分没有了。相对的，雅各愿意暂时忍饿，追求更宝贵的东西----神给亚伯拉罕、以撒的应许和祝福。

从整个交易中看到：两个兄弟都想要得到一样东西，只不过求的不一样，以扫要的是便宜的红豆汤，雅各要的是尊贵的长子的名分。以扫看重的是当下的满足，自己的欲望。而雅各看重的是未来的福分，甚至是神给亚伯拉罕，以撒的应许。这是眼光的不同，雅各的眼光是很远的，而以扫的眼光就在眼前，他就要现在需要的东西。

雅各做什么事情都讲条件，他不会轻易给别人什么，根据古代的文字资料显示：当时长子的名分可以用钱来买卖，就是可以私自卖，不用经过家长同意。双方完成了交易。但后来以扫认为自己是被雅各所欺骗（27:236）。创世记的作者就此事件下了一个结论：“这就是以扫轻看了他长子的名分（25:34）。这成为了以扫一生中最失败的经历。

“轻看”：是一个很严重的词汇，民15:31：描写了人故意藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，这个人的结局就是要被剪除。在旧约中“轻看”这个词通常是藐视神的意思。以扫轻看了长子的名分就是以扫藐视从神来的祝福。创世记让我们看见神的主权，以扫和雅各是双胞胎，都是以撒和利百加生的儿子，他们都应该是敬虔的孩子，但是这两个人却是天壤之别。所以在教导儿女上要谨慎，要引导儿女走正确的道路，就是到老也不偏离。

整理：云嫣