一、雅各预备迎见以扫（32:1-21）

1、雅各遇见神的使者（32:1-2）

雅各在归途上遇见一大群天使天军。天使天军的出现，是向雅各表明神的同在和保护。于是雅各就为那地方起名为“马哈念”，即两个军团或二营士兵的意思。

2、雅各打发使者去见哥哥以扫，为兄弟重逢先做准备：

1）、以谦卑的称谓消除以扫的怒气：

雅各称哥哥为“我主”：意思是我是你的仆人。承认你是我的主人，我是你的仆人。当年雅各极其骄傲是不可能称以扫为主人的，但当他被拉班磨20年，他的骄傲、诡诈已经被磨平了，他如今知道自己就是个仆人，他知道他当年曾经伤害以扫、欺骗了以扫。

2）、简述现状以消除以扫的疑虑：

雅各告诉哥哥他这次回家乡不是为了要和以扫争家产的。

3）、期盼打动以扫的心，将过去恩怨一笔勾消。

雅各就想让哥哥接纳他，雅各是很担心的，因为他不知道以扫现在是什么情况，以扫是不是还等着他回来要杀他。

不料使者回来报告却是以扫正带着四百人迎着雅各而来（32:6），令雅各惶恐万分。为了提防以扫来意不善，雅各先把随行的家人和牲畜分成两队，以防万一。亚伯拉罕当时救罗得才318人就已经是很多人了，以扫带的人比亚伯拉罕带的人还多，那雅各的心里就没底了。雅各带的人再多也不过是家眷，雅各很紧张。

3、雅各的祈求和准备（32:9-21）

1）、雅各向神做了一个祷告。在祷告中他称神为“耶和华，我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神”，盼望他列祖的神同样以信实待他。雅各又提出神的应许，也满心相信神的应许必定成就，因为神一直向他施慈爱和诚实。雅各的祷告体现了他的谦卑、感恩、诚实。

“慈爱”：表明神过去曾善待过雅各，“诚实”：就是信实，代表神从不失言。

所以神的慈爱和诚实是人得祝福的一个基础。

2）、祷告完了，雅各派仆人分队送见面礼给以扫。礼物共580头牲畜。也许雅各希望通过送礼去赔偿以扫之前所失去的祝福，以及间接承认自己过往的亏欠。礼物分5次送上，数量也渐增多，藉此渐次化解以扫心中的恨意。

“礼物”：是当时人见面的一个礼仪，送礼代表送者的谦卑，雅各尽最大的可能送礼物，他也不再抓着他的财富了，因为在生命的面前财富显得不重要了，以扫带着四百人来，他最担心的是他们生命的问题。雅各原先的聪明是以自我为中心的，现在的聪明完全是为了保护他的家人，尽他一家之主的责任。

每个人都有与生俱来的聪明，但是这个聪明要是为神用的话神也会让我们使用我们的聪明，但是我们的聪明若只是为了自己用的话肯定会做很多愚拙的事情，雅各就是这样，当他自以为聪明的时候做了很多错事，神安排拉班对付他。在这里他显明了他的聪明，他把礼物分成五次来送，想淡化以扫的恨意，人在礼物面前可能就会包容一点。

雅各这个时候的聪明用在了正地方，可见神不是完全否定人的聪明，关键是我们天生的才能、智慧、聪明是用在何处，如果以自我为中心要抓这个要抓那个，想得到祝福不需要神也可以，那我们的聪明就成了我们的拦阻了，但是反过来我们的聪明、智慧是为了尽我们该尽的责任，或是为了神的缘故做一些事情，神照样会使用我们的聪明。雅各使用这次的聪明完全是为了保护他的家人尽一家之主的责任。

二、雅各与神摔跤（32:22-32）

仆人领命出发。当夜，雅各带着妻儿来到雅博渡口。雅博的意思是“倒空”，这正符合雅各要倒空旧我的经历，因为他的生命必须改变，才能踏上新的历程。雅各先打发家眷过河，自己就留在雅博河南岸。此时“一个人”出现（参32:30，何12:4），和雅各摔跤直到黎明。此人不欲与雅各纠缠下去，就在雅各的大腿窝摸了一把。雅各的大腿马上扭伤了，但仍抓着对方不放，求对方给他祝福，因为雅各已经发现对方不是普通人，他也知道不能再靠自己的聪明和力量去解决问题，而需要神的祝福和帮助。

对方为雅各改名为“以色列”。新的名字代表新的生命历程。神秘人始终没有表露身份，他为雅各祝福后就离开了。不过，雅各之前的忧虑已经一扫而空，取而代之的是盼望和感恩，因为他遇见了神！毗努伊勒正是“神之面”的意思。雅各大腿至足踝的筋从此扭了。瘸腿提醒雅各不再仗着自己的聪明和能力，而是要依靠神。

雅各在雅博渡口的瘸腿救了他，他如果不是一瘸一拐的见哥哥以扫，以扫不一定能原谅他，看后面是以扫还是带着四百人来见雅各，如果以扫已经原谅雅各的话就不会带着四百人来了，而雅各当时也没有力量争斗。

整理：云嫣