一、约瑟受器重（39:1-6）

进入创世记39章，焦点又回到约瑟身上。约瑟被卖到埃及后，成为法老内臣波提乏的奴仆（波提乏是一个达官贵族）。耶和华与约瑟同在，约瑟作事尽都顺利，渐渐赢得主人的信任和器重，最后更被提升为总管，管理主人一切的事物。波提乏因为约瑟的缘故得到神的祝福，正应验了神给亚伯拉罕的应许：“使人得福”。

“耶和华与约瑟同在”在创世记出现了四次，表明了约瑟在最无助的环境中神仍然在他的身旁，他总能脱离困境，神叫约瑟百事顺利，而约瑟百事顺利不是因为约瑟聪明而是因为神。在创世记中雅各表现很聪明，而在创世记中约瑟并没有显得多么聪明，但是他所体现所表达的的都是出于神的作为，他体现的而是一个与神同在的以色列人。

耶和华与约瑟同在，约瑟作事尽都顺利，渐渐赢得主人的信任和器重，最后更被提升为总管，管理主人一切的事物。圣经中记载“除了自己吃的饭”不让约瑟打理之外其他的事情都交给约瑟来打理。

为什么吃饭的事情不让约瑟来打理呢

根据当时的历史资料显示：埃及人有一个习俗，埃及人不愿意同非埃及人一同吃饭，也不让非埃及人给他们预备食物，因为他们在吃的上面非常的讲究，后来在约瑟当宰相的时候我们也看到了这一点，当时面对吃饭的时候，他们相认的时候，约瑟也特别分成两种，一种是埃及人在一起吃饭，一种是他的老家的人在一桌，就是他们在饮食上是埃及人的特点，在创世记43章就看出来，给约瑟和他的家人单摆了一席，给埃及人单摆了一席。他们不同外族人吃饭，外族人更不能参予饮食的事情。

波提乏因为约瑟的缘故得到神的祝福，正应验了神给亚伯拉罕的应许：“使人得福”。所以我们每个人都是使人得福的人，我们有时候不是刻意的做一些事情也能给别人带来安慰和祝福，这不是我们的能力而是神的能力，因为神给我们的应许就是让我们使别人得福，我们就是一个管道。

二、约瑟遭诬害（39:7-18）

约瑟不仅能干可靠，更是体格健壮，容貌俊美（约瑟是一个完美的男人）。波提乏的妻子看中了约瑟，要求他跟自己同寝。波提乏是一个达官贵族，波提乏的妻子当然就是一个贵族，一个贵族能看上一个奴隶，可想而知约瑟的魅力有多大。

约瑟断然拒绝，原因有两个：

（1）、他不能出卖主人对他的信任，

（2）、他不能得罪神。

约瑟是神前信仰，因为当时并没有人监督他，当时没有一个希伯来人，但是他没有忘记神，约瑟的宝贵就在于他一直都知道他是一个有神的人。可惜主母扔纠缠不休。一次，主母竟动手拉扯约瑟，约瑟就丢了衣裳逃走了。不料主母一气之下竟以此作为“罪证”，在丈夫面前诬告约瑟。

三、约瑟被收监（39:19-23）

波提乏相信妻子的谎言，他勃然大怒，把约瑟下进监牢里。但神仍然与约瑟同在。司狱长完全信任约瑟，把所有囚犯都交给约瑟管理，从不过问。神的同在帮助约瑟胜过困境，继续经历神的恩典和怜悯。从表面上看波提乏相信了妻子的谎言，其实他并没有相信，因为一个重要的逻辑思考：约瑟毕竟是一个奴隶，是买来的一个奴隶，如果他真的相信一个奴隶侵犯了他的妻子的话，他用不着给他放到监牢里，早就一刀把约瑟杀了，更何况波提乏是这么样一个有钱有势的人，他还用监狱规条来束缚他吗？

因为奴隶根本没有什么主权的，因为当时若是触犯了法律这种侵犯是要处死的，而且他是一个贵族，发生这种事更不用经过什么法律程序，可以直接处死的，但是却只是把约瑟下在监牢里，许多的圣经学者对这段经文解释说当时波提乏并不相信他妻子的话，只是给他妻子一个面子而已，因为他妻子这么做了，已经张扬出去了，已经喊起来了，全家的人都知道这件事了，就必须得做一个了断，所以就把约瑟下在监里了。

有一个动画片演到波提乏将约瑟下在监里后回头瞪了妻子一眼，意思是“都是你的事，你以为我还不知道吗”？这个眼神就能说明波提乏根本不相信他妻子说的话。可见波提乏对约瑟是特别的信任。但是神仍然与约瑟同在，约瑟的特点就是有神同在，无论他在哪里。司狱长完全信任约瑟（这个信任从约瑟的信仰而来），把所有囚犯都交给约瑟管理，从不过问。神的同在帮助约瑟胜过困境，继续经历神的恩典和怜悯。

整理：云嫣