一、雅各举家迁往埃及（46:1-27）

雅各从希伯伦起程，途经别是巴，即以撒曾经献祭之地。雅各在这儿也向神献祭，一方面感恩能在去世以前与约瑟重逢，另一方面也寻求神的心意，因为别是巴正是应许之地最南之处。

当天晚上，神通过异象，向雅各说话保证必与他同行，使他在埃及成为大族，最后更要带他回应许之地，而约瑟必给他送终。原文的意思是约瑟会照顾他直到死，这跟中国人的想法是一样的就是养老送终的意思，就是他可以平平安安的离开世界，但神给他美好的应许就是以后他必回到应许之地。

创世记46:6-27记录了前往埃及的队伍中，包括了33个利亚的后代，16个悉帕的后代，14个拉结的后代，7个辟拉的后代，共70人（70象征完全），加上利亚的女儿底拿，就是71 人，而扣除犹大已死的两个儿子珥和俄南，及在原已在埃及地的约瑟、马拿西和以法莲，就是66人和雅各同去埃及了。

二、雅各与约瑟重逢（46:28-34）

相隔二十多年，父子终于相见，心情难以形容。雅各心情很复杂，这里面有很多的不是滋味，雅各见到约瑟是如获至宝，因为他以为儿子已经死了却又见到了，但是他想到他的一生就是从欺骗当中开始的，最后以被骗结束的，刚开始是骗别人，自以为是、聪明无比，最后到老年时是被别人骗而且是被自己的亲生儿子骗。

约瑟接着提醒家人如何和法老说话，以便留在埃及安居。约瑟此做法非常智慧，因为埃及人不喜欢放羊的人，约瑟强调雅各一家都是牧人，是暗示他们不会成为当地政府的负累，也不会威胁埃及人的利益。就是说虽然我们来了这么一大家子的人，不会给这里造成经济压力，因为当时是饥饿的年代，人口众多对于当时的人来讲是个问题，他们也不会威胁埃及人的利益，因为他们不会跟埃及人争什么工作，经济。因为他们有自己的独立的生活方式。

此外，埃及人一向轻视外族游牧者，约瑟提议让他们定居歌珊，也因为此地较少埃及人居住。就怕他们产生什么冲突，约瑟作为一个宰相就不好处理了。

整理：云嫣