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2、要认清财富的虚空（10下/11节）

10节下至11节是引自赛40:6/8

赛40:6 有人声说，你喊叫吧。有一个说，我喊叫什么呢？说，凡有血气的，尽都如草，他的美容，都像野地的花。

赛40:7 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。

赛40:8 草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。

这些话，一方面解明上文要信服神安排的原因，一方面也说出了今世财富的虚空。雅各用草上的花来形容世界的财富，劝勉信徒不必过于重视今世的财物。这世界最有用、最为人所羡慕的就是“财富”，但它们却不过像草上的花一样短暂；花原本就容易凋谢，何况是草上的花，岂不更容易凋谢？(巴勒斯坦草绿的时间只有几个星期。草上的花指的是草在它生命力最强的时候那一段绿而茂盛生长的阶段。但在中东地区，它将很快枯萎变黄。因此富人也会很快衰落,参4:13)世上的财富既然这样虚空，我们就当把自己的一切完全信托在神的手中了；但是，这样的话在一个人平安之中，是很难相信的──除非经过试炼。“试炼”能使我们认识今世的虚空，而更加爱神。

注意：圣经并没有说，这世界的财富绝不能给我们一些快乐，而是说，这世界的财富和享乐，只是“短命”的享受，像草上的花那样；圣经也没有说，信徒绝不可以有财富，因为富有也是蒙福的一种记号，如亚伯拉罕、约伯，都有很多的财富，但是信徒对今世的财富，必须有清楚的认识，知道它的短暂而虚空，不是我们所可以倚靠的。

传1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。

传1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？

传1:9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。

【圣经例证4】路12:15/21 无知的财主

结论：箴30:7/9

箴30:7 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。

箴30:8 求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。

箴30:9 恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。

神的预定与宿命论是有本质区别的，神的预定是本于神，在我们认清神的安排后，要凭着信心去接受，因为我们和神之间靠着相信来维持这种亲切的信任关系。

而宿命论者信的不是上帝，而是命运，这是一种消极或者说是一种无知的接受命运的安排。魔鬼常常给人以相信命运的说法，让人破罐子破摔，消极渡日。

可见，二者之间源头不一样，态度也不一样，导致人们的人生结局也不一样！

“一个富有的不信的人，谈到他的一个贫穷的基督徒朋友时这样说：‘我死的时候，我离开我的财富；他死的时候，他将到他的财富那里去’”