这福音本是神的大能,要救一切相信的!

旧约解经《以赛亚书》6-10章



著时:主前760至698年之间,共六十二年之经历。


著者:先知以赛亚。他是先知,是犹太宰相,是政治家。


钥匙:本书六十六章乃以新旧约六十六卷为钥。一章至三十九章对照旧约三十九卷。四十章至六十六章对照新约二十七卷,每一章可代表圣经的一本书。又可将马可福音放大以为本书的钥匙。


第六章    洁己为圣——约书亚记


约书亚记的是洁己为圣,各人要洁己过约但河,然后进入迦南。


一节   以赛亚看见上帝而自知羞耻。五节。知罪了。六节。既然自知罪,圣灵即来了,用灵火洁净他。七节。所以他得赦罪。八节。完全圣洁,然后可受差派。


九节   上帝差派人工作,前头有许多困难,须奋勇争战,所以是不容易的。所以我们必须先洁己为圣。


马可第三章亦论洁己为圣,可为本章对照。

 

第七章     靠主为圣——士师记


这亦是马可第三章的靠主为圣。(马可第一章论归主为圣;二章论分别为圣;三章论洁己为圣;四章论靠主为圣。)


一节   当时(亚哈斯在位时),有亚兰和以色列人来攻打。


二节   百姓大恐慌了。三至四节。上帝差遣先知,告其不要怕。


七节   他们(敌人)的计谋必不得逞。八节。上帝给先知预言“六十五年之内,以法莲必然破坏,不再成为国民”。九节。假如你们不信我,就定然不得立稳。


十一节   上帝晓谕亚哈斯当求一个证据——预言童女要怀孕生子,可是亚哈斯糊涂不要祈求,是假冒伪善,有敬畏的外表,没敬畏的实在。


十四节   因此,上帝自己给他的预兆,即童女怀孕生子,直到耶稣而应验。


十八至二十五节   预言以色列被亚述所毁灭。


本章是论信主的人可免惧怕,当站在主的言语上。

 

第八章   信靠为圣——路得记


(路得记与土师记差不多,本连为一卷,因拿俄米不信靠到外邦去,及再回来才得福。)

 

上帝应许靠得住,怕人怀疑,再给他们证据。

 

三节   上帝又要百姓的证据。给先知生个儿子,叫他起名玛黑珥沙拉勒哈施罢斯,意即上帝应许,一定成就。儿子不懂得叫父亲名字的时候,以色列国要被灭。假如还不信,就可以这个名叫这儿子,就必应验了。


六节   他或者想,这太慢吧,像西罗亚缓流的水,等不得。他(亚哈斯)想依靠亚述,不依靠上帝。(如前战大马士革,则求得亚述的帮助。)七节。他既然不信,要依靠亚述,所以将来上帝倒让亚述毁灭他。十节。可怜啊!他完全不听先知的话,不依靠上帝,终欲依靠亚述,以致终归失败。十二节。不要和他合谋吧!不要怕他吧!十三节。只要怕上帝,尊敬上帝就够了。十六节。可惜他不听,所以教训之言要卷起。十九节。他终于不信靠上帝,反依靠亚述及诸偶像去了!自己的上帝不要,反去求诸异端,真是可叹。

 

本章乃论百姓不信靠上帝,反惧怕亚述,求他帮助,终招神怒。我们必须信主,以信求得应允,如同路得,不论在何患难中,皆信靠主,抓住主的应许。

 

第九章    负架成圣——撒母耳记上

 

不要怕人家的讪笑,要负十字架跟从主,越吃苦越有幸福。


一节   受苦者,上帝要荣耀他。二节。越吃越苦,越甜蜜。


四节   犹大吃苦最甚,先知以此安慰他。有什么安慰?六节。耶稣将要来做他的救主。七节。他的平安必增加无穷。当此衰败时,先知看见将来的希望,看到耶稣将来赐与人的平安。八节。可是骄傲的人,得不到这平安,反要受刑罚。上帝是大有权能,一句话,便够打倒他们了。


八节至完   论以法莲的吃苦,是由于他的骄傲。


本章乃论受逼迫者要得到荣耀,骄傲的人要受刑罚,所以,我们要负起十架。撒母耳记上卷记的撒母耳吃苦,大卫的吃苦,他们终得荣耀。扫罗骄傲,终蒙凌辱。

 

第十章  囚己成圣——撒母耳记下


把自己钉死。上帝囚我,我不可骄傲。大卫做王而骄,上帝不喜悦,使刀剑不离其家。哦!怎不可怕!


五节   上帝任由亚述来责罚许多国家。六节。给他以攻打反对上帝者。


十二节

  但亚述亦骄傲起来了,上帝亦要责罚他。什么缘故?因为他:十三节,不归荣于主,反归荣自己。十五节。以斧与执斧者为喻,证明他不得向上帝自夸的。十六节。既然如此,所以上帝要施刑罚。十七节。使以色列之圣者来毁灭他。二十节。到那时,犹太不是靠人,是靠神了。二十一至二十七节。他们终于要靠神了。

 

上帝使用亚述,如木匠的用斧头,是暂时的。有时上帝用我们领奋兴会,我们骄傲,假如骄傲,上帝便不要我们了。




                                                                                   整理人:恩典ing


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