从今天起，做一个读圣经、

懂圣经，愿意听从祂话语的基督徒，

因祂的话语使我喜乐，充满智慧与力量。

愿意者，成为服侍者。今日读经，我来读。

~~~

  遵行主的教训

亲爱的家人，今天你读经了吗？在这里问你们安。今天我们继续来分享马太福音第七章的读经领受。

[读经领受]

有人说这段经文跟上文没有任何的关联，其实不然。耶稣知道他的教导会提升我们的生命，包括上一章所提的在道德、灵性与对待事物上。但是也无可避免的会产生，我们因自己的提升，而去论断别人：即对弟兄的吹毛求疵，妄加批评。耶稣的教训是要基督徒既不会苛刻批评别人，又不会表失判断力（七1-6），这种属灵的洞察力是神所赐的，所以它必须求告神才能做到（七7-12）。我们为什么不要论断人？一、我们决不可能知道全部的事实，或整个的人。二、任何人的判断几乎不可能达到精确无私的地步。三、耶稣还说出我们为何不该论断别人的最大理由，是没有人以足够的良善来审判他人。

接着第7章的后半部分提到了“两条门路”（13-14）、“两种果树”（15-23）、“两个基础”（24-28），这些都与“登山宝训”的内容有关。要遵守基督的教训是选择进窄门，走小路，那是永生之路。两种果树是指恶人与义人，恶人是坏树，结不出好果子，义人必遵行基督的教训。两个基础是指两种结局：遵守基督教训的人是磐石，信仰根基稳固且坚实，不遵守基督教训的人是沙土，其信仰因根基不坚实，最后都倒塌了。

在这里耶稣要我们进窄门走小路，其用意何在呢？摩根说：这是因为没有一个游戏人间的人，会进入这国度之门，并在永生小路上前行。人一旦进入国度之门，又行走在小路上，就必须全力以赴。只有那些对基督教全然无知的人，才会说，基督教是为着寻求轻松舒适的人而有的。若有人告诉你，为要得着你的生命，你什么也不必作；从一方面来说，他的话是对的，因为生命的开端是神的作为，生命是他恩典所赐给的；但从另一方面来说，他的话错了，因为一旦得了生命的人，还有当尽的职责。亲爱的基督徒，你遵行基督的教训了吗？

主啊，我向你祈求，求你赐我有属灵的洞察力，让我对他人不妄加评断；求你加添我力量，让我行在你的教训中，在这窄门小路间全力以赴！阿们。