弟兄姊妹平安！主的话告诉我们，我们在这世上有苦难，但在祂里面有平安。我们知道我们已经开始进入一个非常的时期，现在这个*X*G*B*D已经变成全世界的*瘟*疫了。

我们知道我们慈爱的主，祂不是那么愿意用*灾*害来攻击人。今天神公义的审判临到这个世界，一定是因为地上许多的事物惹动了神的忿怒；好像挪亚的时代一样，地上人的罪实在太大了，使神不得不来审判这个世界。当然我们知道神审判这个世界，主要是针对这些罪恶，也是对着仇敌的权势；但是我们看见在旧约到新约的历史当中，有时候审判也临到神的百姓。

我们愿意用这一种说法：神对这个世界是审判，对神的儿女们是一种管教。在神的百姓中，许多爱主的弟兄姊妹有时候也会经历患难。所以我们相信，这些患难临到那些爱神的人身上的时候，神有更高的旨意。读旧约圣经，会看见神使灾祸临到世界，也临到祂的百姓；这说明我们的神从来不被动，祂是主动的神，祂的审判定规是为着祂的公义。但是神的儿女也不需要惧怕，因为这告诉我们，灾祸是神的权柄可以控制的。

所以在这个时候，我们仰望主给我们有敬畏主的心。我们的确开始进入末后的时代，一切神预言的话语都要开始应验，也说明主回来的日子非常地迫近。所以我们愿意用一些的话和弟兄姊妹相互勉励。

感谢主，在圣经中有一篇诗篇对这个时候是最好的提醒，那就是诗篇九十一篇。

祷告

亲爱的主，我们满心地感谢祢。虽然我们今天在这样的方式中来敬拜祢，但愿祢的同在仍旧充满在每一个家庭里面。我们感谢祢，当地上的患难起来的时候，主啊，祢会保护我们，让我们在祢里面仍旧享受平安。愿今天我们一同读祢的话，得着祢自己的鼓舞，使我们知道这时候应当怎样活在祢的跟前。

主啊，真是愿祢在行审判的时候以怜悯为念。这个世界充满了败坏、充满了罪恶，主啊，当祢在行审判的时候，祢也把祢的家洁净了，好叫我们能够被预备好，迎接祢自己的再来。我们知道时候已经到了末了，主啊，这也是我们得赎的时候。所以愿我们的心受鼓舞，我们不是因为这些灾害而惧怕，我们乃是因为主快要回来了，灵里得鼓舞。

主，保守每一个家庭，保守年长的，也保守那些年幼的，愿神的家充满神的恩惠。我们把下面交通的一点时间恭敬交在祢的恩手中，愿祢对我们的心说话，我们一同等候在祢的跟前。垂听我们的祷告，靠耶稣基督宝贵的名，阿们！

我们一同来看诗篇九十一篇，有人说这是神给教会重要的产业，这篇诗非常重要，尤其是在这个时候，的确可以给我们带来很大的鼓舞。

读经

【诗91：1-16】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

我要论到耶和华说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”

祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的*瘟*疫。

祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。祂的诚实是大小的盾牌。

你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；

也不怕黑夜行的*瘟*疫，或是午间灭人的*毒*病。

虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。

你惟亲眼观看，见恶人遭报。

耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，

祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。

因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。

他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。

神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。

他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。

我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”

我们需要住在主里面

弟兄姊妹，我们读完这篇诗，就感觉是多么地宝贵，我们现在用一点时间对这篇诗略略做点解释。这篇诗里边第1节最重要，有很多解经家说第1节是statement。这里说：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。”有两个字请我们注意一下，前半节讲这个“住”，后半节讲到“必住”。这句话启示了一个重要的经历，可以说前半节是条件，后半节是结果。

如果我们守住前面的条件，那么后一句神一定会应验在我们的生活中，是一定有的结果。如果这句话用属灵的意义简单来说明，就是我们需要住在主里面。只要我们住在主里面，神的能力一定会成为我们最大的保护。尤其对我们目前来讲，住在主里面是一个非常重要的经历。我们只要有第1节的经历，那么诗篇九十一篇下面所说的祝福都会临到我们，那些祸患就会远离我们。所以第1节希望弟兄姊妹能够牢记在心。

顺从恩膏的教训住在主里面

“住在至高者的隐密处”，我们的神实在太伟大了，我们如何住在祂的隐密处呢？在旧约时代中，神为着要说明这件事，神叫摩西建造会幕。会幕有一个地方是最隐密的，那就是至圣所，我们知道神住在至圣所的里面，在旧约时代，很多神的儿女把至圣所当作是一个神秘的地方，虽然渴望住在至圣所，但是不能。

感谢神，到了新约时代，当我们读希伯来书第十章的时候，那里告诉我们，主耶稣成全了救恩，殿里的幔子从上到下裂为两半，祂为我们开了一条又新又活的路直通幔内，所以新约神的儿女们可以住在至高者的隐密处，这是神已经给我们的福气，每一个神的儿女都可以进到至圣所。

但是今天我们如何能住在隐密处呢？约翰在晚年的时候，他写了约翰一书，里面第二章27-28节就说明我们如何能“住在主里面”。27节说到，我们如果顺从恩膏的教训，就必“住在主里面”。所以在这个时候只要我们能顺从圣灵的带领，活在膏油的教训里面，我们自然就“住在主里面”，也就是“住在至高者的隐密处”。

我们感谢神，这是神给我们极大的福气。作诗的人用“至高者”来形容神，意思是说没有什么东西比神更高，也是说任何地上的事物都摸不到神，地上的灾*害、病痛、难处都摸不到祂，我们的神是至高的神。所以弟兄姊妹，今天我们处在这样一个可怕的环境里，“住在主里面”是我们最重要的经历。

如果我们“住在至高者的隐密处”，我们就“必住在全能者的荫下”。只要我们“住在主里面”，主的能力就能够保护我们。所以我们的神不只是至高者，祂也是全能者。我们需要明白，这个才是最好的保护。

只有神才是我们最安全的保护

“全能”的意思是什么？就是所有人都不能的时候祂也能。今天全世界的人都在找这个“保护”，用各式各样的事物来保护自己，但是我们神的儿女要清楚一件事，这些外面的东西固然可以帮助我们一点，但是最好的是神的保护。

神是全能的，所以祂才是我们最安全的保护。感谢神，祂不仅救了我们，祂也成为我们的居所、成为我们的保护。弟兄姊妹，如果我们把诗篇九十一篇的第一句话牢记在心，这给我们带来极大的平安。请记得“住在主里面”是目前最重要的经历。

如果我们有了第1节的经历，那么接下去的事情就很容易明白，并且一切事物都可以应验。就好像挪亚一样，在那个大审判的时代，他只要住在方舟里就可以了，他就能躲过所有一切可怕的审判。所以今天我们需要住在主的里面。

神是我所倚靠的，是全然可靠的

第2节：“我要论到耶和华说：‘祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。’”这里的“论到”就是“说到”，这个说法表明诗人已经有了实际的经历。我们若有了实际的经历就可以这样说，这不是一个道理，甚至也不是所谓什么信心的宣告，我们知道属灵的事情都是实实在在的，不只是一个感觉。有了这个经历，你就能说：“祂是我的避难所，是我的山寨”。“避难所”、“山寨”都是说到一个保护，是最安全的地方。

今天我们知道全地都不安全，这个WY已经蔓延到全世界，感谢主，在这里有个避难所，有个山寨，所以巴望主使我们实实在在地经历“住在主里面”，祂就是我们的避难所和山寨。他也说“是我的神”，就是说没有任何人可以比的，神不是人，神比人有权柄有智慧多了，我们可以去经历，祂是我们的神；并且祂是我所倚靠的，是全然可靠的。当我们有第1节的经历的时候，我们就可以这样说第2节的话。

要把大小事都交在神的手中

从第3节到第8节是一段，这里讲到我们在主的同在中有一些宝贵的经历。

第3节：“祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的WY。”我简单说明，这捕鸟人的网罗是看得见的，毒害的WY是看不见的，好像现在的*病*毒一样看不见的。只要我们学习“住在主里面”，无论是看得见的、看不见的，神都能救我们。第4节讲到：“祂必用自己的翎毛遮蔽你。”翎毛是什么？翎毛是最柔软的、最舒服的，这告诉我们祂把我们保护在一个最柔软、最舒适的情况底下，他说“你要投靠在祂的翅膀底下”。

翅膀是外面比较刚强、刚硬的，所以一方面主把我们保护在祂同在里的时候，是非常舒服、柔软的；而对外面来的东西，神是非常地刚强，那是有力量的翅膀。我们真是感谢我们的神，祂是多么地爱我们，祂的话充满恩典。不仅这样，“祂的诚实是大小的盾牌”，就是在大小事上祂是实实在在地保护我们。

另一方面也说到在我们身上无论是大的难处还是小的难处，都可以经历祂的信实。不是重大的事情来了，神才保护我们，小事神就不理我们。感谢主，祂的诚实是大小的盾牌，最小的事祂都能替我们抵挡，所以我们要把大小事都交在神的手中，最重要的是我们要住在主里面。这个福气实在非常大。

我们把注意力摆在主身上

第5-6节：“你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的*瘟*疫，或是午间灭人的毒*病。”这里告诉我们无论是黑夜、白日都不需要惧怕。有时候在夜间我们充满了恐惧，最近很多弟兄姊妹都睡不着觉，晚上一想到这些事情都害怕，这就告诉我们，只要我们保守主的同在，住在祂里面，我们夜晚也不需要惊骇。

接下去是白日飞的箭，在以弗所书里面保罗告诉我们，仇敌最会射火箭，牠用火当箭射在我们里面，这句话什么意思呢？全世界满天飞的箭，到处都是消息，今天这个人这样说，明天那个人那样说，这个专家怎么说，那个医生又怎么说，然后经过这些电台，经过这些记者传扬到每个角落，我们真是觉得现在火箭纷飞，一个火箭射进来你里面就冒火了，你就开始焦虑开始紧张了。

但主的话说什么？白日飞的箭你也不需要害怕，有什么消息来了，你也不需要害怕。弟兄姊妹，这些日子我一直感觉到，因为这些祸患，西雅图就在门口，所以很多时候传递的消息非常多，我们都把我们的注意力放在这些消息上面，我们整天都会焦虑、不安，有时候对我也是。今天我们的消息也是很多，这些消息一来，我们就会焦虑。但是感谢神，当我一亲近主，读主的话的时候，我的思想就被带到天上去。

所以我提醒弟兄姊妹，在旧约时代中，以色列人常常经历很大的患难，这些先知们看到神的百姓遭遇患难，心中焦虑、难过，但是他们不是光看见地上的事，他们也看见天上的事，所以就叫他们里面得安慰、得鼓舞。在这火箭到处飞的时代，希望我们弟兄姊妹住在主里面。我们把注意力摆在主身上，白天也不需要害怕。

第6节：“也不怕黑夜行的*瘟*疫，或是午间灭人的毒*病。”夜里的*瘟*疫就是看不见的，暗中来的，而午间是明着来的，不管暗中来的还是明着来的都不需要害怕。弟兄姊妹，我们要相信神的话，在这个时候，我们更需要活在主话语的光中，主的话给我们带来何等大的鼓励。

这灾却不得临近你

第7节：“虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。”这是何等的保证，我们看见今天面临的情况，天天都有消息，今天死了多少人，明天又死了多少人。圣经告诉我们，即使有千人仆倒在你的旁边，万人仆倒在你的右边，你也不需要害怕，我们不需要因着这个消息而惊慌。我们看见这次WY死了很多人，感谢神的话带来何等大的安慰和鼓舞。

诗人告诉我们，只要我们住在主里面，“这灾却不得临近你”，连靠近我们都不行。弟兄姊妹，相信这个话吗？我们对这个话能阿们吗？我们仰望主的恩典，最重要的，记得要住在至高者的隐密处。并且这些外面发生的事情，不会临到你，而你的眼可以观看到神在地上的作为。

第8节：“你惟亲眼观看，见恶人遭报。”我们开头的时候讲过，神审判这个地是为了除去罪恶，我们希望经过这样审判，这个地可以变得更干净一点，这个地实在太肮脏了，充满了许多罪恶。人间对罪恶已经没有感觉了，所以引来神的忿怒，神的审判就临到这个地上，所有的祸患是神用来清洁这个世界的。

活在神话语的实际里面

第9-13节是诗人再加强的一段话，他说：“耶和华是我的避难所。”但是下面一节请我们注意：“你已将至高者当你的居所”。我希望这句话是每个弟兄姊妹的经历，你不是光知道住在主里面，而是你已经住在主里面。所以他再强调只有神是我们的避难所。感谢神，这里有很多弟兄姊妹已经住在至高者的居所里，所以求主让这个经历在我们身上也是实实在在的，不是一个道理。

第10节：“祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。”神再次保证祸患一定不会临到，我们要相信神的话，不要相信我们的感觉，也不要相信我们眼睛看见的，愿我们活在神话语的实际里面。“祸患必不临到你”，只要我们住在至高者的隐密处。“灾害也不挨近你的帐棚”，帐棚是人居住的地方，不仅祸患必不临到我们，而且连我们的家都得保护，我们全家都蒙保护，就像挪亚一家八口蒙保护一样。感谢主，这是何等的保证。所以只要我们活在主里面，我们和我们的家都蒙保护。

第11-12节：“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”我相信弟兄姊妹读这两节话会感觉很熟悉，因为魔鬼在旷野试探主的时候就引用这两句话。这两句话其实是神给我们的一个恩惠，我们只要听神的话，住在祂里面，这些福气都是我们的。

神不仅拯救我们，祂打发使者保护我们，这个使者还不只是一个，“他们”是指很多；就是我们无论在什么样的情况，神都用各式各样的使者来保护我们。今天我们不用去选择走哪条路，因为哪条路祂都保护我们，这是多么宝贵的事情。并且他说，祂要叫我们的脚不碰到石头上，脚踢到石头是很小的一件事，我们有时走路不小心就会踢到石头，这句话意思就是神的使者保护我们到无微不至的地步，连踢到石头都保护我们。这是何等的应许。

弟兄姊妹，但愿我们因主的话信心被建立。祂保护我们，只要祂保护我们，连一点点小事情都不能伤害到我们。

最重要是顺服圣灵带领住在膏油里面

我再说，下面所说的这些经历，跟我们有没有住在主里面有非常密切的关系，只要住在主里面。怎样住在主里面？顺服圣灵的感动。我们晓得在这个时候众多事情都在陆续发生，我们的思想很容易混乱。这个时候主的话提醒我们，我们里面最重要的是顺服圣灵的带领，活在膏油的里面。

主叫我们说，我们就说；主叫我们不说，我们就不说；主叫我们停，我们就停；主叫我们走，我们就走。在这个时候，愿我们跟随圣灵跟随得更紧密，让主的同在成为我们生命中一个确定的经历，所以我们住在主里面就安全了。神在这里一再地告诉我们，住在祂里面有多少的好处。我希望弟兄姊妹不把这个话当作一篇道去听，而当作是主给我们里面的教导，我们要去实行。

可怕的环境面前，神的儿女是有保护的

第13节：“你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。”狮子和虺蛇都是可怕的动物，今天要我们去踩少壮狮子和大蛇，我们敢吗？这都是可怕的东西，我们看见主的话已经达到何等样的地步。最可怕的东西在我们面前，我们可以不用怕去践踏。这些话都是形容，如果我们还听不下去的话，我们失去主的保护，就没有话说了。求主施恩给我们。在今天这么可怕的环境，神的儿女是有保护的。

主耶稣已经得着超乎万名之上的名

第14-16节，我们看见神说话了。因为有人真正追求住在主里面，他们愿意听神的话，住在至高者的隐秘处。所以神自己说话，祂说话算数，是实在的。我们需要注意这里的话，“神说：‘因为他专心爱我，我就要搭救他。’”

弟兄姊妹，我们真的求主让我们能有爱主的心，不是口头上的，就像先知所说的一样，我们的口向神多显爱情，但是我们的心却偏向我们各人的利益。（参结三十三31）爱主不真实，这个时候环境已经这样提醒我们，我们如果不爱主，是很可惜的一件事情。主说：“因为他专心爱我，我就要搭救他。”第二，“因为他知道我的名，我要把他安置在高处”。什么叫作“知道祂的名”呢？原来这个名是代表这个人的，我们每个人都有个名字，提起这个名字就想起这个人。所以神的名代表神的自己，说明他们在这里追求认识神。

我们已经是在主的名下，但是我们知道祂的名吗？腓立比书告诉我们，主耶稣已经得着超乎万名之上的名，祂是最可靠的，这个名包括祂的全能，包括祂的荣耀，这个叫作知道祂的名。所以神说这里有两个原因，一个是“因为他专心爱我”，另一个是“因为他知道我的名”。所以神就会把我们安置在高处，那么任何东西就摸不到我们了，不仅撒但摸不到我们，患难也摸不到我们，因为我们在高处。这是一个应许。

住在主里面祷告蒙应允

第15节：“他若求告我，我就应允他。”只要我们住在主里面，我们的祷告主就应允，主听我们的祷告。祷告很重要，但是我们更需要主听我们的祷告，答应我们的祷告。如果我们住在主里面，住在至高者的隐密处，我们的祷告都是有功效的。并且“他在急难中，我要与他同在”。

有时候一些出乎意料的难处、病痛临到我们，不要害怕，主与我们同在。这些年我常常有一个感觉，我们应该明白一件事，我们要对主说：“主啊，有祢的同在就够了，只要有祢的同在，什么难处都不需要害怕。”就是没有预料到的难处、极大的难处临到也不需要害怕。这是多么宝贵的事情。接着祂说：“我要搭救他，使他尊贵。”

因为有时候患难临到我们，使我们很窘迫，好像很没有面子一样，但现在我们可以放心，因为主说“我要搭救他”，并且“使他尊贵”。在主的救恩中，我们遇到难处不必觉得很窘迫、很狼狈，因为主的救恩使我们很从容地经过这些难处。就好像但以理的三个朋友一样，他们在火窑中，尽管火越烧越旺，但是他们仍然可以在里面游行，出来的时候一点火燎的味道都没有，这就是主的救恩带给我们的尊严。弟兄姊妹，神是何等爱我们，祂的应许是何等宝贵。

第16节：“我要使他足享长寿。”我们的生命在主的保护当中，只有主能使我们活得长久，我们的生命不受威胁；然后祂说：“将我的救恩显明给他。”这个救恩在我们身上成为真真实实的经历。我们不能光想主是救主，祂救我们，结果在我们身上却没有显明。这个显明就说明是实实在在的。

愿主的话激发我们的信心

我们再把第1节念一下：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。”

愿主的话激发我们的信心。当我们活在这个不容易的时代，使我们的注意力在神的话语上，叫我们不受外面环境的搅扰，不管外面的环境怎样不好，世界翻天覆地，一切的难处，我们把我们的注意力、把我们的信心建立在神的话语上。

愿主保守每一位亲爱的弟兄姊妹，能够因着圣灵的引导，住在主里面，住在至高者的隐密处，让我们经历祂全能的保护。所以感谢主，在神的话语中有这么宝贵的一篇诗篇，为着这个时候，真的是应时的话语。请弟兄姊妹在家里把这篇诗多读几遍，心里害怕就读它，有忧虑有恐惧就读它，睡不着觉就读它。我们因主的话相互地勉励，愿主把我们带到祂话语的实际，让我们能度过这一段艰难的时期。

祷告

主，我们把深处的感谢归给祢。在今天这个充满患难的时代，当*病*毒正在蔓延的时候，这个WY已经在全地。我们知道这是祢行审判的手，祢要除去所有一切的罪恶，祢更要洁净祢自己的教会。

主啊，我们是祢的百姓，是祢草场上的羊，我们知道祢爱我们，祢已经把救恩赐给我们。主啊，但愿这个时候，圣灵引导我们，每个弟兄姊妹都顺服恩膏的教训住在主里面。我们住在至高者的隐密处，经历祢自己全能的保护。虽然我们没有办法聚在一起，但愿今天早晨，祢仍旧接纳我们所有的敬拜。保护每个家、保护所有的弟兄姊妹，我们感谢祢，祢从来没有离开过我们。

主啊，我们知道祢回来的脚步是何等地迫近。愿我们都起来爱祢，愿我们更多认识祢名的全能。主啊，保守我们度过这一段艰难的时候，让我们心灵里仍充满平安，也充满有祢同在的喜乐。祢实在是我们的神，我们把感谢归给祢。垂听我们的祷告，靠耶稣基督宝贵的名，阿们！

整理：云嫣