诗人以创造6天的顺序来赞美神。

学者将诗104篇与创世记的创造次序比较，发现结构很相似：

内容：

104:1-4：神的创造与护理是相关的。从“外袍”、“幔子”、“披上”可见神和祂的创造物也是有关系的。又突出神的主权大能。神学研究者韩承良认为此篇诗为“自然神学的好教材”。加尔文“宇宙是神荣耀的舞台，在美丽的世界中，随时随地可看见神的工作，我们要记得凡我们目光所及都是神的工作，同时要以虔诚的默念去考虑神创造万有究竟有何目的，这虽不是信心主要的功课，但在自然顺序中，却算是第一课。”自然是神的仆役。

104:5-9：犹太人认为大地是建在很稳固的地基支柱上。世界的设计是靠神周密计划。

104:10-13：神的创造充满各样的丰富，万物快乐。

104:14-18：酒油粮指神的丰富供应，香柏树是建造圣殿的材料，喻祂的子民。神会照管。

104:19-24：昼夜节令让人看见神的作为。

104:25-30：再表神种种丰富。鳄鱼象征敌对反对神的势力，现在他们也拜服于神的主权下。

104:31-35：颂赞作结，默念原文为默想。