经上记着说：“你该知道，末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己……。有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意……常常学习，终久不能明白真道。”(提后3：1－7)。

这几节经文，若不仔细研读，很容易令人认为未免夸大其词！因为“专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎”等等，自“以挪士”以来，在社会上，本是司空见惯，无足为奇，毋须这样大惊小怪地说什么“危险(太8：28译作凶猛)的日子来到”！但在仔细研读后，才发现，这张罪恶清单不是由社会来的，乃是由末世的教会开出来的，这就严重了！因为只有在教会里才会有“敬虔的外貌”和“常常学习”。

这张清单，不单是那些按名是活的，其实是死的教会和教会团体的写照，也是一些称为信仰纯正教会的实情。他们宣称有纯正的教义，由重生的基督徒所组成，并由有自知之明的牧师所牧养，仍会只知强调敬虔的外貌，否认敬虔的权力(原文直译)，实在令人费解！

今天有不少站讲台的人，只知醉心于学习怎样以幽默、谐谑来取悦听众，而忘却了学习怎样寻求并支取由上而来的能力，以致大多数讲坛没有振聋发聩、发人深省的信息，只有虚有其表，强做解人，设法取悦甚至牢笼听众的演讲。

有些教会甚至以喝酒、抽烟、跳舞、玩牌、宾果等做为基督徒团契的必需项目！更有甚者，有些教派甚至按立同性恋爱的人为牧师！(背情逆理，莫此为甚！)这一切都是由于缺乏属灵的认识和由上而来的能力所形成！没有水喝，只好饮鸩，结果如何？可想而知！

一个传道人，若只有良好的心志，柔和的心地，丰富的圣经知识，在讲道时却不懂得怎样支取神的能力，他就好比一辆豪华汽车，油箱中没有油一样，在神的国度中有什么用处呢？

当然，这并不意味着一个传道人不应该学习怎样调整人际关系，怎样美化他的讲章，以及怎样发展他的事奉。相反地，他对这一切都应该努力求进，因为神所要的传道人是能“从他的宝库中，拿出新旧的东西来”的人！

可是凌驾在这一切以上的，却是应学习怎样领受由上而来的能力，并怎样应用在他的工作和事奉上。因为唯有在神的大能中，罪人才能洞悉自己败坏的真相，肯谦卑接受主；退后的人才能发现他们的忘恩负义，转向神的爱；信徒才能在真理中得造就，叫年老的重新得力，年轻的不致闯入歧途，“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能！”(林前 4:20)

从创世记到启示录，我们看见神的工作都是藉圣灵的大能成就的；甚至基督“周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人”，也由于“神怎样以圣灵和能力膏”他(徒 10:38)。叨雷(Torrey)和慕迪，本是和我们同样性情的人，他们和我们唯一不同的地方，就是他们被圣灵充满，我们呢？只有各人自己知道吧！

小慕迪告诉我们他父亲的经历：一八七一年对慕迪说来是一个重要的关键年。那时，他越过越感觉到自己工作的成就是何等微小！后来，他藉着两位坐在他大布道会前排的姐妹们，激发起他内心对属灵能力的渴慕。在聚会结束时，那两位姐妹会对他说：“我们有为你祷告！”慕迪会问她们说：“你们为什么不为别人祷告呢？”她们会回答说：“因为你需要圣灵的权能啊！”多年后，慕迪忆述这件事说：“我需要能力吗？为什么？我一向自以为有能力！我在芝加哥有盛大的聚会，也有许多人悔改信主！我就这样有了自满的心态。然而藉着这两位姐妹不住的代祷……我开始有从未有过的哭泣！”

在慕迪被圣灵充满之后，他曾说：“我再去讲道，讲章没有什么不同，我也没有提出任何新的真理，却有数以百计的人悔改归主！”

这样，被圣灵充满的重要性，不言自明！无论是摩西的助手，圣殿的工匠，以色列人的士师，新约使徒们...都得被圣灵充满，因为除了“神的灵”就“没有人知道神的事”！可惜这真理，或说这恩典已被人误解、滥用，令不少爱主者裹足不前！可是这仍是神对我们要求的事实，也是神给我们的应许：“何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？”我们决不可“因噎废食”，反当急起直追，去得着基督耶稣所要我们得的。阿们！