这福音本是神的大能,要救一切相信的!

彼得七次跌倒的经历 - 在恩典中复兴(一)


?



我们要看一看,彼得和马可的经验。彼得他先跌倒,后来蒙恩复兴起来。这个转机何等宝贵。我们要看一看他如何跌倒,在什么事上跌倒,然后如何就在跌倒的地方起来,从新站立,而且比过去站得更稳定,更蒙恩,更合神使用,这个经历成了他的祝福。



所以一个人跌倒是一回事,他跌倒以后怎样完全是另外一回事,如果他跌倒了,蒙恩了,站起来了,海改了,再归向神了,他会得到神更大的使用,因为他可以去坚固别人,像主耶稣要彼得在回头以后所做的一样。我们先看彼得的跌倒,然后再看他如何蒙恩起来。



第一次跌倒:他曾经三次不认主



在主被捉拿的时候,在主面对十字架的时候,主想到祂的大使徒竟然三次不认祂。你想主的心何等悲伤,何等的难过。



彼得能够在那样的时刻三次不认主,不是一次啊,第一次以后他有回想的机会,第二次,有回想的机会,有两次可以回想,可以懊悔改变的机会,但是他没有回想,没有改变,到了第三次,还是照样不认主,跌倒得很厉害。



但是主怎么样对这位三次不认祂的使徒呢?主复活以后向门徒显现,祂三次对这位三次跌倒的彼得说:『你爱我比这些更深吗?你爱我吗?你爱我吗?你爱我吗?"面对一个三次狠心,软弱,背弃祂的门徒,竟然三次说:"你爱我吗?"这样一个人爱主耶稣有什么稀奇,有什么值得主这样的问,这样的关心,这样的等条呢?



我们的主的心在这里给我们看见祂面对一个曾经软弱过的一个门徒这样三次对不起祂的门徒的心是如何,仍然期待他爱着主。"你爱我吗?你爱我吗?你爱我吗?"以三次的爱来回应三次的不认主。这样的爱让我们惊奇,让我们感动,让我们赞美!



那么这位彼得有了这样的经历以后他的表现怎样呢?反映在他写的书信里头。




彼得前书第四章第十二节:"亲爱的弟兄阿,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪。"第十三节:"倒要欢喜,因为你们是与基督一同受苦,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。"


彼得写这封书信的时候,面对相当普遍的大迫害,在那个处境当中,他自己是如此,他也写信勉励,鼓励,面对迫害的弟兄姊妹们。这样说,有火炼的试验临到你们,你们倒要欢喜。我很欢喜彼得前书里这个「倒」字,「倒要」,「倒要」四次。


一次是一般人是如何如何,你们却不是那样「倒要」如何如何,一般人这样这样,你们不是这样,你们「倒要」如何如何,四件事,四句话。感谢主!



一个人在基督里可以胜过环境,用那个环境平常不会引起的反应来反应。这是一个认识主的人,一个爱主的人的表现,「倒要欢喜」,为什么,因为是与主一同受苦。为什么,因为将来在主荣耀显现的时候,你们可以和祂一同欢喜快乐。所以彼得完全改了。



过去一个小女子问他:"你不也是这人的门徒吗?"「不是」,「不是」,「不是」,那样一句话就把他打倒了,现在呢?试炼,迫害压在他的身上,他说:「倒要欢喜。」为什么这样。




真是像保罗所说的话,罗马书第五章第三节"在患难中也是欢欢喜喜"为什么,第五节"因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。"所以得胜的那个力量是神的爱。





这个爱怎么来的,圣灵把这个爱浇灌。浇灌是大量的充满,充满在我们心里,有了神的爱在我们心中,我们能够在任何处境当中,欢喜快乐,感谢天父。圣灵这个工作很重要,很基本,是我们得胜的能力。



彼得在第一个失败上站起来了,而且给我们留下了很宝贵的见证。这个见证的一部分就是他回头以后坚固别人,主耶稣先对他说了,今天鸡叫以前你要三次不认我,他否认。但是事情就是那样发生了,主跟着对他说,你回头以后要坚固你的弟兄,这句话他也记得了。



在彼得前书五章十二节"我略略的写了这信,托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们,劝勉你们,又证明这恩是神的真恩;你们务要在这恩上站立得住。"你们要站立得住,这就是主托付他坚固弟兄姊妹。



彼得后书一章十节"所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和炼选坚定不移。"坚定不移,这是彼得追求,做在弟兄姊妹们身上的。十二节『你们虽然晓得这些事;并且在你们已有的真道上坚固;我却要将这些事常常提醒你们。"使你们坚固又坚固。再看三章十七节"亲爱的弟兄阿,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。"



他这样写是要在信仰上坚固弟兄姊妹。



他这样一次,二次再次这样重复地讲坚固,坚固,坚固。我相信每一次他讲的时候,他心中都回忆到主对他说的;彼得会跌倒,但是回头以后要坚固你的弟兄。他就这样做了,对他的悔改,他的复兴很彻底,何等的宝贵。




第二次的跌倒:争论谁为大



就是三次在主面对十字架的时候,和其它的门徒们在一起争论谁为大。基督面对十字架,要为罪人牺牲生命的时候,舍已的时候,彼得却在那里和其它的门徒争论,三次的争论门徒之中那一个最大。他们完全没有了解主的心。但是后来怎么样?



我们从彼得前书四章十节来看他是如何的改变的。



彼得前书四章十节:各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。"彼此服事,彼得水远忘记不了,在逾越节的宴席上,主耶稣竟然为门徒洗脚,第一个为彼得洗脚。为彼得洗脚,他们争论,争论完了,主耶稣用祂的行动来教导他们,来光照他们的愚昧,错误。



主亲自地离席,用带子束腰,成了仆人的样式,将水倒在盆里就先给彼得洗脚,彼得说你怎能给我洗脚呢?万万不可。这个话对呀!对呀!主怎么可以给门徒洗脚呢?在中国人的文化里也是一样。




如果一个老师教我,做我的老师,永远与我的父亲同辈,要当他是父亲一样,怎可给我洗脚!我给他洗脚是对的,他怎可给我洗脚呢?但是主就在那个时刻,而且是针对门徒们的争论。他们软弱,愚昧,他们的跌倒,来显明祂自己的心态,仆人的心态。



至高的主却到世间来,却给罪人,卑微的人,不配的人洗脚。这是一个何等感动人的,光照我们心灵的,指示我们人生道路的。让我们晓得如何服事的一个榜样,为此我们又感谢赞美主,我相信彼得永永远远不能忘记这件事:我的这对不配的脚,曾经被主耶稣洗干净过。




       




本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(20) 意见反馈