最近二百多年来有很多哲学家认为不可能。

一、不可知论 

不是直接否定神，也不等于无神论，只是认为不可能认识，可以用赫胥黎 Huxley 做代表。

不可知论最大的问题 ─ 怎么知道神是不可知的？

二、怀疑论 

怀疑不都是坏事情，科学精神就是对于该怀疑的，要勇敢的怀疑 用十八世纪休谟 Hume做代表。

这样的理论最大的问题就是这只是一个理论 ─ 这个理论本身也没有经过感官、实验室的证明，实际上是一个抽象的哲学理论， 以此来否定认识上帝的可能性。

三、实证主义   

十九世纪中孔德 Comte 为代表， 是实证主义之父，思想影响到廿世纪。 主张眼见为凭， 强调要有物质、明显的证据，才可以相信。 影响中国很大的学者胡适之，就提倡实证主义， 把实证主义教育学家杜威，引介到中国。

实证主义的问题 ─ 要有物质证据才可以相信。 很多事情没有办法用实验室来证明，仍然是真实的：亲情、友情、爱情能够用实验室来证明吗？

四、理性主义 

十七世纪末荷兰犹太裔哲学家斯宾诺莎 Spinoza 做代表， 认为人的理性是信仰跟生活最高的权威， 凡是不能用人的理性逻辑推理、科学方法 证实的， 都不可以采信。

圣经告诉我们 ─ 人离开上帝以后，在各方面都已经残缺了， 并不像理性主义所想象那样完美的理性。伟大的学者也可能犯严重的错，这是理性主义不理性的地方。

五、人本主义 

西方十五世纪文艺复兴运动，恢复二千多年前希腊、罗马辉煌的成就，以为教会开倒车、落伍了。东方敬畏鬼神、独尊儒家，后来受佛教影响，一方面拜很多的菩萨， 一方面强调靠自己的修行，就可以成佛。道家靠自己的善行，就可以成仙、成道。