圣经的权威，有很多的讨论，挑最重要的来看 — 内证、外证、主观的证据 、反对论调。

内证 ─ 圣经里的证据

1.主耶稣对旧约圣经的肯定大量引用旧约，且指出旧约的预言必需应验。路廿四章44 节耶稣对门徒说：「这就是我从前与你们同在之时 所告诉你们的话说 所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。」等于他对全本旧约圣经加以肯定，而且讲道常常引用。

2.新约的作者、使徒们也常常引用旧约。保罗 提后三章16节总归纳圣经都是神所默示的，指旧约圣经，代表众使徒跟新作者约的肯定旧约。新约的作者常常引用旧约。

3. 一致性：圣经新旧约前后写了一千多年、四十几个作者，文化、背景、教育程度都不一样，却非常一致。把圣经的主题，从创世记到启示录一贯的来表达出来，这种一贯、和谐一致性，如果不是出于上帝的保守，是不可能的。这四十几个作者，没有开过一次跨时空的编缉大会，却能够和谐一致的，从人被造、堕落、救恩的预备，到福音书耶稣来临、救赎完成、使徒书信。把我们信耶稣成为神的儿女之后，这种一致性也在显明祂的权威。

4.新约应验了旧约：主要弥赛亚的来临、有关的细节。以赛亚书、先知书、其他书卷，不断预表、预告耶稣基督的来临。直接详细的预告，都具体一一应验在主耶稣身上。作家张晓风曾说：「没有一个人像耶稣还没有生下来就已经有传记了，而且是很详细、事先写好的传记。」 连主耶稣在十字架上喝什么饮料，最后穿的衣服怎样被士兵分掉… 这些细节都一一兑现。 有关耶稣基督的来临、教会的诞生、 宣教的成就，后面还会继续来谈。 从这里可看出这是上帝特别保守、 也是圣经特别的权威。

5.写实性 ：圣经写伟人的时候，不像中国人，只有歌功颂德：圣经写伟人、甚至于上帝重用的仆人，他们有不好、失败的地方，也是很实在的记录下来做为后嗣的鉴诫。如果都是隐恶扬善，反而不够真实。把失败也写下来，这种写实就知道是确实的、可靠的。

6.绝对性：圣经写好以后，不需要更正、修订，历史上很多理论，都因为发现新的事证， 所以推翻前面的、做大幅度的修订。圣经不修订，不是因为老顽固、不肯改变， 而是因为出于神的启示，不需要修订。几千年来圣经绝对的权威，绝不更改、依然有效，也是证明圣经的权威。

7.超越性： 圣经所谈的主题，不像一 般的伦理道德、宗教规条那个层次而已。 很多的主题是独特的贡献，是其他的书上所没有的。

8.救赎论：保罗在林前一里说，十字架的道理被当作愚拙。然后他用有点讽刺口气的回答：上帝的愚拙是比人聪明的；林前二章：眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想过的。是上帝超过我们想象的超过我们想象的一个安排，不但在理论上超越，在实践上也是超越，救赎的大能真实的改变我们的生命，是每个重生得救的基督徒可以作见证的。