救恩可能失落吗？

在上帝的心中，他来了、到他下一次再来，这个时期都是末期，是有很多艰难的，我们会被众人恨恶、抵挡、逼迫，受到莫名奇妙不义的对待，过程当中，耶稣勉励我们「忍耐到底、必然得救」这句话不是一个条件，而是一个应许，即使我们在艰难当中，因为他应许必然会得救，所以我们就有忍耐下去的勇气跟能力。这句话的重点不是「没有好好忍耐，就永远失落救恩」

林前九24-27 在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

一不小心就会失落了，到底是不是真的这样子呢？这是一个比喻，重点向着标竿、存着要得奖赏的心，有定向、要功克己身、运动员要很有纪律，没有这样跑，一定得不到奖赏、一定是落后。弃绝就是得不到奖赏，而不是永远掉入沉沦里面 n 我们一方面传福音给别人，一方面自己也不会落后。这一节是在讲得奖赏，而不是在讲得救

上帝叫摩西击打磐石就流出水来，他们经历过这么多，可是中间大半是神不喜欢的人，他们大半就倒毙在旷野了。这些事要成为我们的鉴戒，不要像他们贪恋这些恶事，拜偶像、行奸淫，一天就倒毙了二万三千人，这些当然是永远沉沦的。

保罗下面说所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

这句话的重点是说，我们不谨慎会不会跌倒？会啊！还可能偶然会贪恋恶事、拜偶像、犯奸淫， 但这个跌倒是不是掉入永远的沉沦，保罗没有这样讲：那一些没有真正跟随摩西的人是永远沉沦的。但是我们只要不自以为站立得稳，其实我们就不会跌倒了，保罗这段话的意思是告诉我们，虽然我们已经得救了、有蒙保守的应许，但还是有儆醒、有谨慎的责任，要不然是有可能跌倒的。不能过度解释成「一不小心就永远沉沦」。

律法主义，很多人以为守律法才会得救，这不对的，律法是让我们知罪、不是让我们得救的。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。以为可以靠律法称义的人，这些人是会沉沦的。我们不是，我们是靠恩典称义的。