1.教导

2. 领导 proistēmi，圣经有两次都翻成管理。

提摩太前书三5： 要先好好管理自己的家。

提摩太前书五17：那善于管理教会的长老，应该配受加倍的敬奉。

长老的职责再一次提到管理，是管理者。

3. 关怀

提摩太前书三5：要好好管理自己的家，这个是管理。

下一句照管神的教会，Epimeleomai 有照顾的意思。一个好的管理者，不是督导而已，同时有照顾、关怀、供应、爱护。

长老，好的领导者，同时也是一个很好的照顾者。

彼得前书五2：要按神的旨意照管他们。

希伯来十二15：又要谨慎。

这两处合起来，这个字就是小心地照顾。好的领导要小心的、用心地来照顾羊群。这个字跟“监督”是一样的字根，小心照顾episkapeo是动词，名词episkoposyi就是监督。

如果看中文，望文生义，就以为只是监督者，其实监督也有“照顾”的意思，也就是领导有另外一面就是“关怀”。

雅各书五14：你们中间有病了的呢，就是该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。

新约圣经有十次直接提到执事，不包括犹太教的执事、广义的执事，林前四1 基督的执事、新约的执事、保罗是福音的执事，是讲真正在教会负责行政杂务的执事。

使徒行传六2-4 让长老可以专心祈祷、传道，执事就来管理饭食。使徒行传廿一8 保罗来到腓利的家，腓利就是六、七个执事里的一个。

罗马书十二7 作执事的要专一执事。罗马书十六1 有一个女执事叫非比。腓立比书一1 保罗写信给腓立比教会的众圣徒、众监督、众执事。

关于执事的条件很重要的经文:

1、提摩太前书三8-13 ：作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣的真道上大有胆量。

2、使徒行传六2-4： 执事是有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人。

他们就管理教会的行政杂事，好让长老们、使徒、传道人，可以专心祈祷、传道。

执事的资格：

1. 婚姻跟家庭

只做一个妇人的丈夫，管理儿女跟自己的家。长老的儿女必须信主的，还要能够接待人。

2. 品德方面

要端庄、不一口两舌、不说谗言、不好喝酒、不贪财、有好名声、节制、能专心、凡事忠心、无可指责。

性格已经受过神的调教，能够管理自己，作执事的要专一，不是说不能做别的事情，而是很专心的把被交代行政的事情先做好，长老们才能专心祈祷、传道，不需要分心，需要在行为、生活上相当成熟。

3、 其他

智慧充足、圣灵充满、在真道上大有胆量。

长老的职责第一个教导，要永守真道。

执事并没有教导的责任，可是也要持守真道，这样才能够造就人、也才是一个好的见证。

执事的职责：

1. 多承担行政杂务、优先专心的负责，管饭食的、好好管饭食，财务的、好好管财务，总务的、好好管总务，让传道人可以专心祈祷、传道

2. 可不可以兼做别的事情？

腓利七个执事里面一个，后来变成布道家。

司提反：成为大有能力的讲员。

所以不是不能做别的，而是优先做他承担的职务，如果是管财务的，不需要一个礼拜、花那么多时间都在算钱，不必要，优先把财务的事情弄好，其他的时间也可以做教导、布道等等，所以是优先次序的问题。

全文完