启示录十五15a：有利剑从他口中出来，可以击杀列国。

神的道、神的话，从他口中出来，是可以打败仇敌、拯救圣徒的；是可以飞出去、飞到远方的，这样的场面是武侠小说的想象。

跟福音书比较，路加福音书四18-22 ：耶稣讲道的时候，人家觉得他口出恩言，可以拯救众人。

启示录在描写那最后真实的情况：耶稣口出利剑击杀列国。这个跟四福音的形象已经非常的不一样，也是一个非常刚烈、得胜者的形象。

用铁杖辖管、踹全能神烈怒的酒榨

启示录十五15b用铁杖辖管他们

辖管：原文就是牧养，应该是拿着木杖，铁杖会打死羊。

这是一个讽刺性的讲法，耶稣身为牧者，要牧养所有回到他家里的羊儿，如果有人刚硬还是不接受，基督用铁杖来牧养，就是管辖、审判他们。

跟福音书「我是好牧人」他爱他的羊、甚至为羊舍命的情况 完全相反。

启示录十五15b踹全能神烈怒的酒榨。

就是赛六十三中他的装扮为什么是红色的？

因为他用力踹、用力踩，就好像发怒、在报仇。

第一把火. 审判巴比伦

启示录十八1-3： 有天使大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。

要怎么样来审判巴比伦呢？

启示录十八8 被火烧尽。

9 原来跟巴比伦狼狈为奸的君王、还有那些奢华的，看见烧巴比伦的烟往上冒，就大声哭泣。18 他们唱哀歌说：哀哉！这么富足的伟大的城市，一时之间就成为荒城了。

巴比伦早在耶稣降生之前就已经被毁灭了，今天伊拉克巴格达郊外很远的地方，有巴比伦的遗迹。

属灵的含意

可见巴比伦不是照字面上来解释，有属灵的含意：

1）鬼魔的住处、污秽之灵的巢穴，魔鬼跟污秽罪恶充满这个城市。

2) 色情跟淫乱。

3) 奢华太过，人经济条件进步、总喜欢多一点享受，但要适可而止。

奢华太过是一个罪恶，因为浪费，很多人还有缺乏，你不顾他们、只顾自己奢华宴乐。

所以巴比伦是什么意思？其实这三点都是今天大城市的象征，

大多数的大城市都是这样子的 ：污秽的灵、色情、淫乱充满、奢华太过，在耶稣再来的时候要被火焚烧。

第二把火  审判大淫妇 

启示录十九1-6 全新约「哈利路亚」最多次就在这一段

1 天上大声说：哈利路亚！

3 又说：哈利路亚！

4 那二十四位长老与四活物说：阿们！哈利路亚！

6 群众、众水、大雷的声音，说：哈利路亚！

你们要赞美耶和华！

为什么连续高唱哈利路亚？

因为大淫妇被审判了。

大淫妇用淫行败坏世界、流仆人的血，用色情来引诱神的仆人没有成功，神的仆人忠于神，她就来杀神的仆人。

这样一个恶势力就是色情、暴力，色情败坏多少婚姻、家庭，暴力制造多少伤痛!

大淫妇代表的色情、暴力被消灭，是多么大的福音！

难怪这里一再的高唱：哈利路亚! 哈利路亚! 哈利路亚!

第三、四把火.两个受审判:兽、假先知

启示录十九19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。

白马骑士就是基督，这是基督的仇敌， 

启示录十九20a 那兽被擒拿，

基督得胜。另外一位就是假先知，

启示录十九20b 那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿，他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。

兽的印记—两个兽

关于接受兽的印记

启示录十三1-8： 一个兽有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，有亵渎的名号。与圣徒争战，而且得胜，制伏各族、各民、各方、各国。名字没有记在生命册上的人，都要拜牠。牠迷惑所有的非基督徒。

启示录十三11 另外一个兽，

启示录十三13 行大奇事，

启示录十三14 迷惑地上的，

叫大家都来拜兽，不拜兽的会被杀害，拜兽的要接受一个兽的印记。18 兽的代号、印记就是666，有什么好处呢？17 受了这个印记就可以做买卖，不接受就不能做买卖、就不能赚钱。

未完待续