1)太初有道，道与神同在，道就是神 (约 1:1-4)

a)「道」与神的关系

◆道就是神，这道太初与神同在(v1-2)

b)「道」与万物的关系

◆万物是藉着祂造的，凡被造的没有一样不是藉着他造的(v3)

c)「道」与人的关系

◆生命在祂里头，这生命就是人的光(v4)

2)道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 (约 1:14)

◆律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的(约 1:17)

◆从祂丰满(的恩典)里，我们都领受了，而且恩上加恩(约 1:16)

3)从来没有人看见 神，只有父怀里的独生子将祂表明出来 (约 1:18)

◆因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；祂名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。(赛 9:6)

◆耶稣对他说：「腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说『将父显给我们看』呢？(约 14:9)

◆祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 (来 1:3)

◆大哉、敬虔的奥祕、无人不以为然．就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。(提前 3:16)

1)在肉身中完全顺服神的旨意

◆儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体 (来 2:14)

◆神啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体… 神啊！我来了，为要照你的旨意行 (来 10:6-7)

2)在肉身中受死、复活，完成救赎

成为神的羔羊，世人的救主

◆因为只有一位  神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价… (提前 2:5-6)

◆因为祂已经定了日子，要藉着「祂所设立的人」按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。(徒 17:31)

3)在肉身中遵行神旨的重要

a)两个儿子的比喻 (太 21:28-31)

b)保罗的榜样与劝勉

(a)攻克己身，叫「身」服我 (林前 9:27)

(b)将「身体」献上，当做活祭 (罗 12:1)

(c)效法基督 - 以基督耶稣的心为心 (腓 2:5-8)

1)「道成肉身」一直是鬼魔所最怕、最要否认的见证

◆在旷野里的特殊试探：“你若是神的儿子…”(太 4:1-11)

◆你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。(雅 2:19)

◆你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言(诗 8:2)

◆凡灵认耶稣基督是成了肉身来的就出于神，…凡灵不认耶稣就不是出于神(约壹 4:1-3)

2)在肉身中靠着圣灵，胜过仇敌一切试探

◆祂也曾凡事受过试探....只是祂没有犯罪(来 4:15b)

3)借着死，败坏掌死权的魔鬼

◆儿女既同有血肉之体、祂也照样亲自成了血肉之体。特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼．并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。(来 2:14-15)

◆神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。(约壹 3:8b)

◆…我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙(启 1:18)

◆死啊！你得胜的权势在那里？死啊，你的毒钩在那裡？死的毒钩就是罪…57 感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。(林前 15:55-57)

1)成为慈悲忠信的大祭司

a)为百姓的罪献上挽回祭

◆基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐了下来...(来 10:10-14)

b)祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人

◆祂凡事该与祂的弟兄相同、为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人。(来 2:17-18)

◆基督在肉体的时候、既大声哀哭、流泪祷告恳求…..祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源 (来 5:7-10)

c)成为体恤我们软弱，替我们祈求，并且随时帮助我们、拯救我们的大祭司

◆我们的大祭司并非不能体恤我们「诸般」的软弱...所以我们只管坦然无惧的来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作「应时」的帮助。(来 4:15-16)

◆凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求 (来 7:25)

2)成为更美之约的中保

◆ 为此祂作了新约的中保．既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过、便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。(来 9:15)

1)神旨意的终极目的，乃是要基督率领众子进入荣耀

◆原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去、使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的。(来 2:10)

◆所称为义的人、又叫他们得荣耀。(罗 8:30)

2)我们救恩的元帅已先得胜，带着人性进入荣耀

◆当人子在祂荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上…(太 25:31)

◆ 凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。(路 9:26)

◆你们当以基督耶稣的心为心： 祂本有神的形像…反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式… 所以，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。(腓 2:5-11)

◆大哉，敬虔的奥祕，无人不以为然﹗就是神在肉身显现，被圣灵称义…「被接在荣耀里」。(提前 3:16)

◆但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边….(徒 7:55)

3)将众子模成神儿子荣耀的形像，乃圣灵今日主要的工作

a)借着吃主，喝主，与主联合

◆吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。(约 6:56-57)

b)借着十字架更深的工作

◆身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 (林后 4:10)

◆我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着…(加 2:20)

c)借着心不住转向主，瞻仰主荣美

◆但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。(林后3:16-18)

d)借着万事互相效力，叫爱神的人得益处

◆我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。(罗 8:28-30)

1)要深入认识并且经历基督道成肉身所完成的伟大救恩

◆大哉，敬虔的奥祕，无人不以为然﹗就是神在肉身显现…(提前 3:16)

◆ 基督在你们心裡成了【得】荣耀的盼望 (西 1:27b)

2)由「个人的基督」到「团体的基督」

◆ 耶稣说：「人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。」(约 12:23-24)

◆我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。(约 14:12)

◆教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。(弗 1:23)

3)成为耶稣基督「道成肉身的见证人」

a)不妥协的使命

◆ …凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督…(腓 1:20b-21a)

◆所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。(林前 10:31)

b)不住转化的生命

◆我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着…(加 2:20)

◆…脱去旧人… …心志改换一新… …穿上新人…(弗 4:22-24)