解释圣经的重要前提

1. 圣经是神的话——权威、无误

2. 圣经的完全性——整体，前后一致

3. 圣灵是圣经的作者与解释者——藉着圣灵，我们可以明白圣经

4. 解释圣经的目的是为了影响我们的生命、生活及与神的关系

释经学(Hermeneutics) 的定义

－确定经文意义的科学（重原则）和艺术（工作）- Dr. Roy Zuck

其中包括了「解经」(exegesis) 和「解说」 (exposition) :

1.）「解经」(exegesis) 的意思是指从历史文学背景中确定经文的意义

2.）「解说」(exposition) 是向现代的听众传达经文的意思及现实意义

释经学的目的

 1 明白到底 神说了什么？神所要的是什么？

 2 学习解释圣经的正确态度和方法

 3 认识并跨越圣经作者与读者之间在历史上、地理上、文化上及语言上与灵性上的鸿沟

释经原则（一） 上下文原则

上下文（Context）就是指经文的文脉，即一节或一段经文整体的来龙去脉。在所有解经原则中，首推「不违背上下文」的原则，无论是那一段经文，其原意必须与所处的上下文一致。错误的解经通常都是忽略上下文而引致。它的重要性是清楚易明的。

1. 不致断章取义

2. 能决定所用字的准确意义

3. 能描述出经文小单元与大单元之间正确的关系

【上下文的分类】

 (A)文字的上下文 (Literary Context)：

直接上下文（Immediate Context）圣经后期经文对早期经文的直接解释

 (B)历史的上下文（Historical Context）

 (C)神学上的上下文 (Theological Context)

【上下文顺序】

直接的上下文>全书的上下文>其它书卷的上下文>全本圣经(新约旧约) 的上下文。

例：

太 4:6 免得你的脚碰在石头上

可 7:27 儿女的饼丢给狗吃

路 12:51-53 婆婆与媳妇相争

雅 2:24 人称义是因着行为，不是单因着信

狮子；果子；世界

马太福音的顺序

家谱 

释经原则（二）：「启示的渐进性」—真光愈照愈明

读经的人都会发现许多旧约的真理或早期的经文愈到后面—尤其是到了新约之后—愈为清楚。主耶稣在马太福音中常说：「你们听見有吩咐古人的话说 …… 只是我告诉你们……」，这就是《圣经》渐进性启示最明显的例子。

例：

基督，教会，救恩

释经原则（三）：「以经解经」

「以经解经」就是用含义清晰的经文来解释含义不明的经文。

「以经解经」这个「经」字是有双重的意思：第一个「经」字是指全本的圣经，第二个「经」字是指部分的、一节或是一段的经文。换句话说，「以经解经」的意思是「以整本圣经作为背景和指引，来了解部分的经节」。

1. 藉参照相同主题或内容的经文，以明白经文的含意。

2. 以比较清楚的经文去解释比较晦暗、难懂的经文。

3. 用新约的应验来解释旧约的启示。

注：以经解经不就是串字解经。所引用的经文，应与所要解释的经文，在意义上是直接或密切相关的。

例：

亚伯与该隐

夏甲被赶出

律法

操练：约 3:1-15 耶稣与尼哥底母谈道

“学习如何能跨越一些历史、文化与文字(包括文法与文学)上的鸿沟，也藉着掌握一些正确的解经原则，不仅使我们的错误减至最低，更是在正面上因着能更正确的領会经文的原意，使我们能忠心的活在 神旨意中并充分享受祂的应许，活出荣 神益人的生活。＂