播音：宣信/后期：利未

第一：圣经告诉我们，上主是个灵。耶稣自己在叙加雅各的井旁告诉撒马利亚的妇人说：“上主是个灵”（约四24）
    

要是你听见“灵”这个字，你会有什么印象呢？是不是象一团气从空中飘过？会不会是鬼故事中所讲的那种幽灵？或者只是一种无形无影的东西。耶稣说“上主就是灵”这句话的时候，指的是不是这些东西呢
    

要明白什么是灵，耶稣所说的灵到底是指什么，必须打开圣经，找出耶稣复活以后所说的话：“摸我看看；魂无骨无肉，你们看我是有的”（路二十三39）。因此我们可以知道，魂是没有实体的，是实体的反面；可是有存在、有能力。我们不容易了解，因为我们的头脑有限。

上帝创造人的时候，本来给了他无限的视野，可惜因为罪而失去了这能力，不能了解圣灵所具有的无比光辉和不可量度的广阔高深。我们一听到“灵”这个字，只能从很小很小的范围中去设想，来适合我们有限的头脑；就好象一个只见过小池塘的人。没有办法了解海洋的广阔、壮丽和惊人的浩瀚无际一样。一个只见过又浅又泥泞的小池子的人，怎样也不能测度大洋的深邃，海洋生活的神秘，翻腾不息的巨浪，起伏壮阔的波涛,以及海上风暴的险巇,和宁静时醉人的美丽。一只在田间觅食的麻雀，怎样也不明白大鹰所见到的天地；用语言决无法要他们相信，这世上的确有无边的天空和无际的海洋。
  

因此，要我们了解耶稣所说的“上主是灵”，尤其困难无比。但是，耶稣知道；因为他不象人，他的头脑不受限制，他的眼睛不囿于狭小的池塘，他深深了解圣灵的无远弗届、无所不在。耶稣来到世上，设法让人能对圣灵的奇妙和给我们的安慰与平安，有几许了解。

我们只知道这灵是不受身体的限制的，也不象身体会衰残改变。圣经说上帝是个灵，意思就是说他不为实体、形状所囿，不受局限，不可测度，不能为肉眼所见。圣经告诉我们，因为他不受这些限制，所以能够无所不在。他是无所不听，无所不见，无所不知的。

上帝也是这样。他无所不在。凡是奉耶稣的名向他祷告的人，他都听见。他用全能使天上的星宿各安其位，土地可以长出五谷，海里有鱼也有虾。他的智慧无限、能力无限、他的爱和怜悯也同样无限。

不要限制上帝。别把他的工作限制在一个地方，限制在一个范围中。你能规范海洋的活动吗？你能为宇宙定出界限吗？你敢说你能改变月亮的轨道吗，或者让地球停止自转呢？要是你不能够，你怎么能限制创造和管理全宇宙和其中万物的上帝呢？

我一生有许多的事得无限感谢我的母亲。其中最让我一生蒙福的，就是她在我十岁的时候，把基督信仰要道告诉了我。这要道讲到上帝的时候说：“上帝是个灵，他是永恒的、无限的。他的生命、智慧、能力、圣洁、公义、良善和真理是不变的。”这一个关于神的本性的定义。我一生都牢牢记住。要是一个人从心里明白上帝是一个无限、永恒和不改变的灵，就不会去限制他，也不会怀疑他有完成我们所做不到的事情的能力。

有些人怀疑圣经不是神的话，他们怀疑因为他们不相信上主能做到他们自己不能做到的事。要是你不能决定圣经真由上帝默示写成，不妨再次拿起圣经来读。读的时候，你要象一个初次看见大海的人，不再把自己的思想局囿于过去习惯的小泥塘。你用又大又宽阔的眼光来读圣经，才能浅尝到上帝无限的权能，才能开始了解到他的本性。要是上帝是耶稣所宣告的那个灵，那么我们就能确认他的至高无上，他掌握人类的历史，感动人写出这本圣经。一旦你知道了他是谁，知道了他的本性，其它的问题也就迎刃而解。

第二：圣经告诉我们上帝是有位格的。圣经不但提到上帝说话，上帝工作，上帝爱人。我们用来说明人的特质的字眼，也用来说明上帝。人有感觉、会思想、有愿望、有要求，以及人之所以为人的种种表现，也就是他的人格。

在地上，人脱不了人的身体，我们有限的头脑不能想象人可以超越肉体来活动。但是我们也知道，人不是永远限制在他现在居住的肉体中，人在死的顷刻，可以离开身体，去到一个等待他的地方。我们知道这些，可是很难相信。

要是我们都能明白人并不一定要受到身体的限制，而比我们更大的主，不受肉体的限制，但他有位格，有人的性情；他有感觉、有思想、能爱人、也能宽恕人。他同情我们遇到的问题，体恤我们受到的苦难。