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生命之光︱任何人都有可能失丧自己的灵魂


作者:莱尔︱主播:慕溪



我要说的第二句话,任何人都有可能失丧自己的灵魂,在本书中,这是最令我哀伤的章节,然而我却不敢,也不能因此略过不提。


有些人只宣讲平安,误导人不去面对那可畏的事实,即我们有可能失丧自己的灵魂,我对这些人毫不认同,我属于老派的牧师。相信整本圣经,包括其中的所有内容。


今天有一种甜言蜜语般的理论,说每个人最终都会得进天国,这理论贏得了许多人的欢喜,但我在圣经里找不到支持他的依据。


我相信真正有魔鬼,我相信真正有地狱。我相信不告诉人他有可能失丧自己的灵魂,并非出于爱心。


爱心,看见自己的弟兄正在喝下毒药,却无动于衷,难道可以称其为爱心吗?


爱心,看见个瞎眼的人正在走向悬崖,却不大喝一声停,难道可以称其为爱心吗?


让这种虚假的爱心离开我们吧,我们决不可错误的挥舞爱心的旗号,结果却毀谤了当受赞美的恩典,把整本圣经的真理,带到人面前,才是最高的爱心。


当人处险境时,唯有坦诚的警告才是真正的爱心,凡有爱心的,并会督促人们面对这样的事实,他们有可能失丧自己的灵魂,永远在地狱中沉沦,在人的里面有强烈的欲望作恶,其能力实在令人惊讶。


我们虽然在行善上软弱无力,但却大有能力做伤害自己的事,你不可能拯救自己的灵魂,我亲爱的弟兄,要记住这点,你不可能靠自己谋求与上帝和好的平安,你不可能消除自己身上的任何罪恶,你所有的过犯都记录在上帝的生命册上。


罪要控告你,而你却不可能靠自己涂抹掉一丝一毫,你不可能改变自己的心,但你却有能力做到一件事,失丧自己的灵魂。


事情还不止这样,我们非但都有可能失丧自己的灵魂,而且这样的危险对所有人来说都已经迫在眉睫。


我们生在罪中都是可怒之子,天性中根本没有得救的愿望,我们软弱败坏,且倾向于犯罪,如圣经以赛亚书5章20节说:称恶为善称善为恶,我们是瞎眼的,死在过犯之中。根本看不见那吞噬我们脚步的陷阱,对罪恶和危险,亳无知觉,


然而一直以来,我们所有人的灵魂都处在可畏的险境中,如果有人想要航海驶向美国,所乘坐的船却是漏水的,而且船上既没有指南针,也没有水和任何生活用品,那他怎么有机会安全到达美国呢?有谁看不清这个事实呢?


如果你把巨钻“光之山”交在一个小孩手中,让他携带着它,从他修到布里斯托,有谁会相信钻石最终可以安全送达呢?


我们现在因本性所处的境地,其危险程度甚至百倍,因为我们可能失丧自己的灵魂。


或许有人会问,我们怎么会失丧自己的灵魂呢?答案有很多,就像有很多疾病可以侵害我们的身体,同样也有很多邪恶能够攻击和伤害我们的灵魂。不过无论人们失丧灵魂的途径有多少,总归起来可以分为三大类,下面对此作一简要说明,


01
其一,当你公开犯罪纵情享乐的时候,你可能谋杀自己的灵魂。

比如淫乱和通奸、酗酒和狂欢宴乐、亵渎神和不守安息日、不诚实和说谎话,这些都是直达死亡的捷径,如圣经以弗所书5章6节,不要被人虚浮的话欺哄,因这些事上帝的忿怒必临到那悖逆之子。


02
其二,当你接受虚假宗教的时候,你可能毒害自己的灵魂。

伴随你吞下毒药的,是人所发明的传统,以及各种并非来自天国的仪式和规条,你用鸦片让自己的灵魂昏昏欲睡,麻痹良知,但却无法医治心灵,马钱子碱和砒霜的实际作用,就像手枪和利剑一样,但发挥效力的过程却悄无声息。


不要任凭别人欺哄你,且要当心假先知,当人把自己的灵魂托付给瞎子带路时,必会双双坠入陷阱,虚假的宗教跟亳无宗教一样害人。


03
其三,当你左顾右盼,犹豫不决的时候,你可能饿死自己的灵魂。

你可能虚度一生的年华,只在受洗名册上挂了一个名字,却没有把名字写在羔羊生命册上,徒有形式的敬虔,却没有敬虔的实意。


你可能年复一年的闲混下去,却与美善的事情无缘无分,满足于耻笑宣信者的里外不一,还沾沾自喜于自己不偏执,不结党,更不宣泄,而且你认为,即使这样最终灵魂还会平安无事。


不要被人虚浮的话欺哄,实际上,左顾右盼对灵魂的毒害与虚假的宗教和无宗教完全一样,生命的河流从来不会停止,无论你是睡着还是醒着,你都会随流而下,越来越接近奔腾的瀑布,你很快就会汇入瀑布,翻腾而下。


如果到那时你还没有明确的信心,结果就会被永远的弃绝,这就是可能导致灵魂失丧的三种途径。


正在阅读本书的朋友,你可知道自己正走在怎样的道路上吗?恳请你细细查看,我是否说中了你的情况,请你切实弄明白,你是否正在失去自己的灵魂。


那么,毁掉一个灵魂,需要费很大力吗?绝非如此,这是一条下坡的路,你无需任何帮助,你无需任何努力,你只要安静的坐以待毙,在上帝护理所致你于其中的圈子里,随同周围的人做一样的事,追风赶潮,随波逐流,跟着人群走,就这样,一点一点,能够蒙怜悯的时光将永远失去,引到灭亡那门是宽的。


你会问不是有很多人都在失丧灵魂吗?是的,事实的确如此。如果你真想找到答案,就不要在墓志铭上浪费时间,正如瓦茨博士所说,他们受到的教育,就是阿谀奉承,谎话连篇,他们一死,别人因受谎言蒙蔽,就认为他们是好人,可敬,可佩。


然而,当查考上帝的话语,并牢记主耶稣基督的宣告:你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多,引到永生那门是窄的,路是小的,找着的人也少。


然而,谁会为我们灵魂的失丧负责呢?除了我们自己,别无他人,我们的血债都会落在自己的头上。责罚必将来到我们自家门口,当末日,我们站立在白色大宝座面前,上帝的生命册打开的时候,我们没有任何理由为自己辩驳。


当王进来,见到自己的宾客,然后说:你到这里来,怎么不穿参加婚宴的礼服呢?那时我们将无言以对,我们没有任何理由为自己灵魂的失丧申诉。


那么,灵魂失丧以后,究竟去了哪里?面对这个严肃的问题,答案只有一个,失丧灵魂可去的地方,只有地狱,没有所谓一了百了的事情,在失丧灵魂所去的地方,虫是不死的,火是不灭的,充满了漆黑暗魅,有永远的败坏和绝望。


失丧的灵魂不配去天堂,所以只能去地狱,那是他唯一配去的地方,如圣经诗篇九篇17节所说:恶人,就是忘记上帝的外邦人都必归到阴间;又如圣经罗马书6章21节所说,那些事的结局,就是死。


坦白的说对那些自称基督徒的人,我们做牧师的,有很多担忧,我们唯恐他们最终会失丧宝贵的灵魂,我们唯恐他们受到大骗子撒旦的欺哄,离弃了救恩之道,结果沦为魔鬼的俘虏;我们唯恐他们在永恒中醒来的时候,却发现自己已经永远迷失。


如此多的人都活在罪恶之中,如此多的人,苟且安息在上帝从未命令过的仪式和典章上,如此多的人在各种所谓的宗教中,打发时间。简言之,这些人都正在毁灭自己的灵魂,目睹这一切,我们怎能不感到担忧呢?目睹这一切,我们忧心如焚。


正因为我感到有那么多灵魂都身处险境,所以我写了这一章,并敦请人们认真阅,若是我认为根本不存在地狱这样的地方,何苦要写下这些话呢?如果我认为所有人最终都能进入天国,就不会再开口而是任凭他们各行己路。


然而,我却不敢那样做,因为,我看到了等在前方的危险,我情愿警醒所有的人,要他们逃离那必将来临的咒诅。


当看见面临遇难危险的船只时,我情愿点亮指路明灯,并恳求每个人都寻求安全的港湾。所以,请不要藐视我在这里的警告,当查验自己的心,弄明白你所走的道路,将达至得救还是迷失,当求索查验,在你和上帝之间的关系到底如何,切不可愚昧至极,以及最终失丧了自己的灵魂。


我们生活的时代,充满了巨大诱惑,撒旦到处游行一刻也不停息,长夜将尽,时日无多,干万不要失丧了自己的灵魂。



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整理:于姊妹

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