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生命之光︱最沉重的损失,要属灵魂的失丧


作者:莱尔︱主播:慕溪



我要说的第三句话,人所能够遭受的损失,要灵魂的失丧最为沉重。关于这一点我感觉在论述上已经力不从心。


因为没有人能够充分表明,失丧灵魂所造成的损失有多么巨大,也没有人能够真实地指出,这样的损失到底意味着什么?


是的,我们谁也无法透彻理解这损失的巨大,直到我们穿过死荫的幽谷,在另一个世界里醒来。直到那时,我们才能够真正懂得一个不朽灵魂的价值所在。


我也许可以说,今生没有任何东西能够弥补灵魂失丧所造成的损失。你或许拥有世界上各种各样的财富,比如所有产自澳洲或加利福尼亚的黄金,以及国家所赋予你的各种荣誉,甚至你有可能拥有国家的一半领土,众国王都喜悦嘉奖你,各族人民也都仰慕你。


然而,即便你有了这一切,如果你正在失丧你的灵魂。那么在上帝眼中,你还是一个一贫如洗的人。你的荣誉只是过眼烟云,你的财富最后也不得不遗留身后,所谓赤条条来,赤条条去,除非你的灵魂得救,否则今生你的心灵不会轻松,你的良知也不会喜乐。


当你死去的时候,你纵有万贯家财和千亩良田,却休想带走一分一毫。当生命结束时,一捧黄土足以掩埋你的身体,到那时,如果你的灵魂失丧了,你将发现自己沦为永世的乞丐。


实实在在的说,人就是赚得了全世界,却赔上了自己的生命,又有什么益处呢。我也许可以说,人若失丧了灵魂,其损失是无法挽回的,一旦失去将永远失去。


在这个世界上财产损失也许可以补回来,失去了健康和品行,也不一定就是死路一条。然而,一个断了气的人将无法挽回那已经失丧的灵魂。


圣经告诉我们,人入土之后,并没有炼狱存在。圣经告诉我们,一旦失丧我们将永远失丧。


一个人会实实在在的发现,他无法用任何东西买赎回自己的灵魂。但我深深的感到,这些理由在这个话题面前实在显得苍白无力。因为我们完全认识灵魂价值的时刻尚未来到。我们必须懂得高瞻远瞩。


在能够正确评估其重要性以前,勿要在想像中学会换位思考。


瞎子无法理解美景,聋子也不能欣赏美妙的音乐。同样活着的人也无法全面认识来世的重要性。


正在阅读本章的朋友,愿意对灵魂的价值稍加理解吗?那就让我们从濒死之人的角度来探究一下。


人生落幕时分的肃穆剥离了许多事物的伪装,使人们得以面对其本相,到了那时候,人还能为自己的灵魂做什么呢?


作为一个牧师,我看过一些这样场景,我绝少发现人们在死亡来临的时候,还会对灵魂漫不经心,不假思索或冷漠无情。


那些会讲故事会唱歌,并以此愉悦同伴的人,当感到生命正在远离自己身体时,也同样会变得非常氤氲。到那一刻,素来夸口的异教徒,常常会离弃自己的不信,即使像潘恩和伏尔泰这样的人也常常表明,当死亡临近时,他们自命不凡的哲学也会彻底破产。


不要告诉我人在健全时会如何看待灵魂,只需要告诉我,当世界在他脚下消沉,死后的审判以及永恒的命运迫在眉睫时,他会作何感想。


到那时,生命存在的这一巨大现实,将迫求我们给灵魂以关注和思考,在时空中考察灵魂的价值,跟以永恒的角度考察灵魂的价值是完全不同的。


活着的人很难懂得灵魂的价值,只有当人面临死亡,再也抓不住世界的时候,他们才会真正领悟到灵魂的价值。


有人愿意更为清楚的了解灵魂的价值吗?那就让我们来看看死人是怎么说的。让我们看看路加福音第16章所记载的财主和拉撒路的预言


当财主死后在地狱的煎熬中醒来时,他对亚伯拉罕说了些什么:求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以为他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。


当那个财主活在世上的时候,可能很少或从未想到过其他人的灵魂。然而,当他死后,到了充满痛苦的地方时,就亲眼看见的事情的本相。所以他想到了自己的弟兄,开始为他们的救恩担心,于是他说:求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以为他们作见证。


这令人称奇的预言,教给我们什么道理呢?至少我们从中了解到:人在另外一个世界醒来的时候会想到些什么


对我们来说,未来的世界还笼罩在面纱之后,这个预言只是掀开了面纱的一角,让我们得以窥见死人会如何看待灵魂的价值。


有人愿意尽可能深入地看清楚灵魂的价值吗?让我们来看一看在1800年以前为拯救灵魂所付上的代价吧。这个代价多么巨大,简直无法估算!


在世界上,金银钻石,都不足以赎买失丧的灵魂,就是天上的天使也无能为力,唯有基督的宝血,唯有上帝永恒儿子在十字架上受死,才足以赎买灵魂,救其脱离地狱的痛苦。


所以,当在临死前往各各他,思考主耶稣基督死的时候,在那里所发生的一切。看看当称颂的救主在十字架上的受难,特别注意他死的那一刻所发生的事情:全地变为黑暗长达三个小时,地上有大震动,岩石崩裂,坟墓常开。再听听他死前所说的话:我的上帝,我的上帝,为什么离弃我?


然后从那奇妙的赎罪替换中,你会对灵魂的价值有所了解,因为正是在那可畏的情景中,我们见证了足以救赎人灵魂的唯一代价。


即使我们现在不懂灵魂的价值,也总有一天会完全明白,求上帝怜悯,让读到这一章的朋友不至明白的太迟。


疯人院里的情景实在可悲,在那阴郁的建筑物里住着一个人,他曾经像国王一样富有,后来却挥霍一空,并因为酗酒而陷入无望的疯癫状态,看见这样的情形,真的令人心碎。


船只遇难的情景也同样可悲,一艘华美的巨轮,曾经像生灵一样轻盈地行进在水上,后来却陷落在岩石嶙峋的岸边,船四周的沙滩上,满是溺死的尸首和凌乱的货物。看见这样的情景,真令人惋惜,沉痛。


然而,在所有触目惊心的情景中,我认为最令人悲哀的莫过于看着一个人毁灭自己的灵魂。难怪基督在最后一次走进耶路撒冷时心痛落泪。


圣经上写着:耶稣快到耶路撒冷,看见城就为他哀哭


虽然文士和法利赛人不懂得灵魂的价值,但基督却知道,也许我们无处了解什么是灵魂的价值,但至少在基督的眼泪中,我们可以认识到人类灵魂的价值,并且知道人若失丧了灵魂,他所蒙受的损失是何其大呀!


我谨告每一位读者朋友,趁还有今日,赶快睁眼去认识灵魂的价值,要感受到灵魂失丧的可畏,要力求知道灵魂乃上帝交付你看管的巨大珍宝。


万物的价值,总有一天,会发生巨大的改变。银行的支票犹如废纸一样,金银钻石好像街市上的尘土。巍峨的宫殿和凋敝的农舍都一同化为灰烬。各种股票,证券都不能付出交易。


凡恩典,信心和美好的盼望也不再会动摇或遭受鄙视。


在那样的时刻,你会通过前所未有的方式发现不朽灵魂的价值,你会看到失去灵魂乃至极的损失,而赢得灵魂则至极的收获。


所以,当在此时就寻求灵魂的价值。


不要像那埃及女王在愚昧的卖弄炫耀中,把贵价的珍珠融化在酸液中一饮而尽。绝不要效仿他的样子,把上帝托付你的贵价珍珠轻易丢弃,因为一旦失去,那损失将无与伦比。



整理:于姊妹

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