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现时牧养英国伯克希尔(Berkshire)圣玛丽教会的圣公会牧师并Is God Anti-Gay? (《神反对同志吗?》)的作者山姆.阿巴里(Sam Allberry)曾是一位同性恋者。日前他获德州达拉斯一教会The Village Church邀请,分享教会应如何牧养同性恋者群体。
山姆牧师来自一个温暖的家庭,跟父母亲关系良好,可是就在他就读全男校的时候,他发现自己对男性朋友产生强烈的感情。但由于在他成长的那个年代,同性恋话题并不像现在般流行,他过了一段时间才确认了自己对同性感到吸引,却对异性从来没有任何感觉。
就在他发现自己的性倾向的同时,他接受了主耶稣基督为他的救主。山姆牧师说,「作为一位基督徒却有这种挣扎,我实在感到难以启齿。我以为基督徒不应该有种(同性吸引的)感受。」而且当他开始学习神的话语的时候,他明白到「婚姻」在神眼中是一件很重要的事情。
圣经的讯息是以婚姻为始、婚姻为终的。亚当和夏娃是圣经里的第一段婚姻,向我们显示最终的婚姻的图画--那就是基督与他的新妇,也就是教会。山姆牧师认为,人的婚姻是神赐给我们的标记,让我们知道耶稣与他的百姓的关系应是怎样的。「婚姻」帮助我们看到神正在做的更大的事--为主耶稣得着每个人。
引用马可福音一15的经文「日期满了、神的国近了,你们当悔改、信福音」,山姆牧师指出耶稣就是神所应许要拯救万民的那一位弥赛亚。跟随耶稣当然是一个祝福,但也是有代价的,主耶稣在这方面从来没有向他的门徒隐瞒,都是清清楚楚的告诉他们的。
山姆牧师说,在马太福音十五19-20,耶稣清楚提到「从心里发出来的、有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,这都是污秽人的,至于不洗手吃饭、那却不污秽人」,其中「苟合」包括所有在婚姻之外的性行为--婚前性行为、沉迷色情信息、婚外情,还有同性恋。
山姆牧师解释,基督徒必须分辨「婚姻」原是按着性别所预定的,这一点非常重要。耶稣在马太福音十九4-5说,「那起初造人的、是造男造女、并且说、『因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。』」耶稣的意思是,婚姻按照定义是一男与一女之间的,只有这种的结合可以真正令二人成为一体。
「我认识一些同性伴侣,他们非常投入于这段关系里,彼此相爱。我也认识一些男女夫妻正在婚姻中挣扎。」山姆牧师说明,基督徒要注意同性伴侣能彼此相爱的也非常多,但问题并不在于这种情感上的强弱,而是在于主所命定的究竟是那一种关系。
「耶稣教导我们,一男一女的婚姻是被分别出来的,再没有别类的结合了。」山姆牧师强调说。
自从山姆牧师明白神对婚姻的命定之后,他知道如果追求同性恋的生活方式,就不能与基督建立关系。马太福音十六24里面,耶稣呼召每个人当舍己,背起自己的十字架去跟随主。
「你必须要学习对自己说『不』。」山姆牧师说,「当你接受基督做你生命的主,你就要舍弃你所有的权利,把生命中的一切归给祂。那个代价不是这里一点、那里一点,那个代价就是你自己。你生命中的所有。」
山姆牧师坦言,有时候我们会怀疑,跟随耶稣真的要把生命中的所有完完全全的交给主吗?他以马可福音十29-30来响应这个问题:「耶稣说:‘我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地、并且要受逼迫,在来世必得永生。’」
「耶稣认为把最有价值的东西舍弃是合理的,因为他给我们一个高尚的应许--他要赐给你的是远远超过你为他所舍弃的。」山姆牧师说。
当我们为了主的缘故舍弃一些关系,我们才可以享得在基督里的家庭。山姆牧师认为,基督教会应是一个真正的社群,任何人来到主的面前都感到被接纳。在得享真正的家庭的同时,我们也会找到在基督里的新的身份,成为主所爱的新妇。
山姆牧师解释说,「时下的文化说,『你是以你的性取向定义的。你的性取向就是你的感觉,这些感觉定义了你是谁。性取向决定你怎么了解自己,决定你是谁。』我却认为这并不代表全部。」
时下的文化似乎让我们认为,人在性方面的感受是永远不变的,而且性就是我们最基本的身份,好像只要能满足性欲望就值得活着了。这种思考明显是错误的,因为耶稣基督是世上曾经活过的最完全的人,而他本身就是独身和贞洁的。山姆牧师说,「没有任何的属世的关系可以让我们的生命变得完整。」
可是,有一位主能够满足我们对爱的渴望,完完全全的接受我们。虽然跟随主需要我们付上自己的所有,但我们以认识祂为乐。「那个更好的奖赏是认识耶稣......这个关系是永远不会让我们失望的。与主建立关系能够带给我们真正的满足。」山姆牧师说。
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