我为什么要成为基督徒——受洗后的见证

2016年6月18日周六，我和女儿一起受洗，正式成为基督徒。印象比较深的是，我们聚会点的一位弟兄知道我受洗后这样对我说：“你能受洗，真是让我看到了希望。”因为一个做了十多年慕道友的人，最终能够受洗成为基督徒，似乎说明神的力量，能够水滴石穿，能够使再怎么顽冥不化的人也能够改变。那么是什么原因让我下决心成为基督徒呢？这首先要从我接触信仰开始说起。

我接触信仰的过程:

第一次接触信仰大概是在2000年的样子，是在北京一位作家朋友的家里（他和妻子是虔诚的教徒，已移居美国）。那次他们家来了不少人，跪求祷告。因为第一次接触基督教，所以那一次印象特别深刻。

杭州参加聚会的时间具体是哪一年，我有些记不清了，但是我很清楚地记得2005年我考驾照的时候，是在转塘那边参加考试，有一个项目是过单边桥，考试前我就拼命祷告，求上帝能够让我通过考试。那时我根本不理解信仰的意义，甚至可笑地想，如果上帝能够保佑我这次通过考试，我就选择信仰上帝。结果我没通过考试，我想祷告没什么用嘛，上帝不会帮你。其实，真正的信仰根本不是条件交换.

2006年，丈夫受洗，我们有好几年时间是在火炬大厦聚会。几年以后，火炬大厦的聚会停止了，我所在的香柏二家转移到了沈塘桥的盛长老家里聚会。在盛长老家里的时间最长，大概有六七年时间。我们三口之家基本是在周六晚上参加香柏二家的查经活动，也经常参加他们组织的福音聚会或者假日聚会。他们的聚会非常丰富，有时是一起到崇一堂参加复活节、圣诞节前的活动，有时是踏青、春游、图书漂流、捐衣物、慈善拍卖等。

后来丈夫开始到新青年参加聚会，我们家渐渐不去香柏，而我习惯到崇一堂参加主日。大概2013年2014年的样子，我经常在周日带女儿去崇一堂参加主日，她去的是主日学，我是以慕道友的身份。但是，尽管我参加了那么多年的查经和主日聚会，我却没有真正走进神的家里，这些活动对我来说，似乎只是一个形式，我好像也是小和尚念经一样有口无心，神的话语并没有真正感动我。

为什么我一直没有受洗:

我一直没有受洗，是因为神没有真正进入我的心里。神没有走进我的内心，有好几个原因。一方面因为我的身份是媒体工作者，没有受洗以前，我认为基督教是一元论，把任何的答案都归向神，而世界是多元的，人性也很复杂，受洗是否会让我的立场变得不中立？这个问题现在已经解决了，因为基督教所传递的爱是解决所有问题的答案，基督才是客观的真正的标尺。

我一直不愿受洗，得直言不讳地说，最主要的原因在于我丈夫。他是非常虔诚的基督徒，但我一直不认同他信神的方式，他的方式比较偏激。他现在已经把传福音作为他主要的工作，和我们以前的一些老朋友在一起，除了福音之外似乎无话可谈。他把大部分的时间都给了聚会和福音活动，却很少花时间在生活上，因为他认为除了上帝之外的其他事情都是无聊的，音乐是无聊的，电影是无聊的，而我的工作又恰恰是和文化娱乐有关，和他的观点有很多冲突。我一直认为信神是为了更好地爱人爱生活，但在他身上我感受不到这些。因为我不认同他成为基督徒后的做法，所以我就不愿意受洗。你不认同一个人的时候，你还会去跟随他吗？不会。

其实，这么多年，我最怕接触的就是只看见神看不见人的基督徒，他们对主无比虔诚，但对人却非常冷漠，所以，我想对在座的朋友说，如果你要感动一个非基督徒，让他感受到神家的爱，那么请从爱周围的人开始。信仰不是让你漠视家人、亲人和朋友，而是让你更好地爱人。我们聚会点的一位姊妹说的一句话，我认为非常有道理，她说：“基督徒最重要的一点是建立关系，而不是隔绝于世人。”另一半还没成为基督徒的教友，你不能因为把时间放在聚会上而大大减少陪伴他们的时间，感动他们最好的方法是你因为信仰而变得更好，更爱家人和亲友，这样，你的信仰才有说服力。

韩国李沧东导演的一部电影《密阳》，一直给我非常大的影响，虽然差不多是十年前看的电影。它说的是基督教信仰和人的情感、道德和法律审判的关系。《密阳》中全度妍扮演的女主角失去了儿子，杀害他儿子的校长在监狱里说，自己已经认罪归主，上帝已经赦免了他。但是他的认罪能让孩子回来吗？不能。片中的全度妍无法在教会里获得心灵的安慰，最终她感受到的爱，是陪伴在她身边的男人生活中给她的切切实实的关爱。这也是我一直以来的体会，爱不是挂在嘴边的圣经里的话，而是要体现在行动中。

《密阳》中校长说自己罪得赦免，上帝已经饶恕了他，但是他杀害孩子的罪就可以免去了吗？这也是困扰我很久的问题。直到受洗前一位带领者告诉我，确实，我们对失去孩子的母亲也表示非常的同情，但是电影里的校长只要信靠了主，他在上帝这里就已经得到了赦免，他的心灵就能够得到安慰，因为上帝赦免一切罪人，只要他们诚心悔改，在灵魂上罪人是自由的，基督钉十字架也是为了洗去世人的罪恶。但是在法律上罪人依然会受到惩罚，需要承担他的罪行。

为什么我决心受洗:

我真正的改变是从去年开始。2015年，丈夫给女儿报名参加以法莲农庄的夏令营，如果说小朋友以前跟着我们去参加查经或参加主日，更多的是一种玩乐，那么去年的夏令营是她独立接触信仰的开始。夏令营结束后，她就开始每周日参加周日敬拜，而我在她的带领下，也坚持每周都去。我真正接受信仰，其实是受女儿的影响。

一个做了十多年慕道友的人，下决心成为基督徒，一定出于某种契机，这其中的原因，说起来其实很简单，是因为我们这里的几位姊妹。

我一直以为自己可能会毕生做一个慕道友，因为做慕道友很自由，周日有事情就可以不参加聚会，也不用承担什么义务。如果要成为基督徒，我担心自己是否守得住主日，能否严格遵照基督徒的戒律办事。

我来琥珀后，一直是在楼下参加周日礼拜，时间是从10点多开始。今年四五月份的时候，有好几次，几位姊妹要求我到楼上参加慕道班，因为我没有受洗，不能在楼下听道。这有点刺激了我，让我真正开始考虑受洗的问题。基督徒是一个身份认定，既然我认定信仰对我和女儿都有帮助，为什么不能勇敢地迈出一步，成为基督徒呢？

我把慕道友和基督徒的身份比作和一个人谈恋爱和结婚。做慕道友，就像你喜欢一个人，不喜欢了就可以离开，也不需要向对方负责。但是做基督徒，就相当于和一个人结婚，你需要遵守契约精神，需要对婚姻负责任。如果你真心喜欢一个人，你会希望和他一直在一起，那么有一天当对方向你提出要求：你要和我在一起，就必须结婚，如果不结婚，我们就分手。这时我就会考虑，我到底要不要和对方在一起呢？如果你觉得不能离开他，那么你就会接受这种婚姻关系。我认为主已经在我心中了，我愿意一生接纳他，那么，接受受洗的仪式也就变得自然而然。所以，如果一个人能够轻易地离开某一种关系，那么他就不是真正地热爱对方。信主也是一样。

受洗的学习:

受洗日是一个基督徒属灵的生日，受洗代表基督徒属灵生命的开始，而属灵生命的成长，其实没有尽头，所以需要每个周日遵守安息日，需要做礼拜，需要学习。受洗是非常严肃的事，也有着严格的流程。

5月22日，我在琥珀报名参加上半年的受洗。带领者首先会和我们谈话：你是否认为自己是罪人？你认为自己的罪得到赦免了吗？你觉得自己的改变来自哪里？

为什么说每个人都是罪人呢？因为世上没有从不生病的人，也没有从不犯罪的人。有病需要医生，有罪需要救主。马可福音2:17——耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

受洗之前需要栽培学习，一般是几次的课程。我所在的小组学习了两次，一次是关于待赎和赦罪，需要学习申命记32:18-31（磐石是神，水是恩典），出埃及记17:1-7（磐石出水），民数记20:2-13（磐石出水），约翰福音8:1-11（定妇人的罪），约翰一书1:5-10（在光明中行）。这一部分重点是告诉我们：人会犯错，但耶稣基督的恩典不会改变。人的悔改带来上帝的赦免，因为上帝首先爱了我。

第二次课程是关于重生和受洗，需要学习约翰福音3:1-15（耶稣教导尼哥德慕），以西结书37:1-14（遍满枯骨的平原），约翰福音20：1-18（耶稣向抹大拉的玛利亚显现），罗马书6:1-11（向罪死，在基督里活）。这一部分重点是告诉我们：重生代表生命被上帝更新，永生代表灵魂的永生，从信上帝的那一刻开始，灵魂与上帝同在，信耶稣所启示的真理。旧约讲的是不能杀人，新约讲的是不能恨人。受洗是和耶稣同死，同埋，同复活。

上课结束后，带领者再和我单独谈话，问题是：你准备好做基督徒了吗？你相信自己的罪被赦免了吗？——只要相信和悔改，你的罪就得赦免，这是耶稣基督的恩典。

6月18日，杭州主城区20多个小家共有67人在沈家桥小家受浸水礼（受洗分两种，全身浸入水里的是浸水礼，头发浸湿的是点水礼。目前杭州最大的崇一堂全年有两次施洗仪式，为点水礼），男士28位，女士39位。受洗前专门有讲道员讲受洗的意义，蒙头、掰饼的意义，然后同唱圣歌《今日何日我意立定》《已经死了已经葬了》《活着为耶稣》。

信心和爱，是信仰给我的最大收获:

受洗以后，我认为基督徒和慕道友最大的区别，其实是承担责任。信仰给予我的，是我觉得承担责任也是值得的，这种责任就是，你必须每周日坚持做礼拜，你必须有奉献。

一个没有信心的人，很难去承担责任。缺乏信心，内心软弱，是多年来自己身上的大问题。但是信主以后，我找到了精神上的父亲，在天父这里我获到了信心，感受到了慈爱。即使生活多么苦难，但到了天父这里，我就得到了安慰，他加增我的力量、勇气和信心。

受洗以后，我确实感受到了灵命的更新和成长。我从过去被动去参加查经，到愿意主动学习——圣经里面处处是经典的话，从而认识到生命的真理，这真的是一个奇妙的过程。主说：凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门（马太福音7:8）。我把圣经比作任何一本书都无法比拟的情商教育学和人生智慧学，他指引人生该行的道，他指引人应该具备的优秀品格——圣灵的果子是仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加拉太书5：22）。

遵照圣经里的话做事，人会变得有智慧，因为你所行的，都要蒙神的喜悦。学会感恩生活中自己的获得，那是神给自己的奖赏。如果有不顺利，也用祷告来求主的帮助，那么这些不顺利也就不再是什么难事。祷告是圣父圣子圣灵三位一体，圣灵感动我们，向耶稣基督祷告，透过耶稣基督向圣父祈求和敬拜。耶稣是上帝的独生爱子，他来世上本就是为拯救罪人。

我一直认为，信神是为了更好地爱人。如果一个基督徒只是敬拜，祷告，却没有生活中的行动，在别人眼里是一种伪善。学会给予，学会付出，是基督徒一直要做的事，这也是我所感到的责任感与压力。去做吧，不要光说，这是我对自己的要求。传福音并不是嘴巴上要别人相信神的道，而是用实际行动荣神益人，让周围人认识到信仰的美妙。

主啊，感谢赞美你，让我认识了你，也认识了真理。你是我的主，我的好处不在你以外（诗篇16:2）。你是磐石，你是山寨，你是避难所，你的恩典是我们蒙恩的子女够用的。

西方为什么发达？因为基督教在西方是国教。基督教、伊斯兰教、佛教都产生于亚洲，但基督教在罗马帝时期得到发扬光大，被君斯坦丁皇帝奉为国教，这时候正是佛教传入中国并在汉代并奉为国教的时期。十诫是西方的律法精神，基督来是要成全律法，而领受恩典才能尊崇律法。

十诫:

出埃及记20：1/10"除了上帝以外，不可有别的神。不可拜偶像。不可妄称耶和华神的名。当纪念安息日，守为圣日。当孝敬父母。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。"

发表评论 取消回复

发表评论取消回复