圣经三分钟｜宗教改革之旅（29）马丁路德保留//婴儿//洗礼的源头

圣经三分钟

宗教改革之旅（29）

马丁路德保留//婴儿//洗礼的源头

弟兄姊妹，我们在Eisleben就是路德出生跟他被主召回天家的地方。那么这个小院应该是他原来出生地了，后面那个房子就不是原址。因为园子已经被火烧掉，这是后来仿建重建的，这边建了一个博物馆。

那么，他们家是一个虔诚的天/主教家庭，所以当他出生之后的第二天，按照传统他就受洗了。

本文转自 / 李洁人

那么受洗之后呢？我就看那个路德的生平，他其实对洗礼，在改教之后还是保留了很多天/主教的传统。

所以，今天的路德会，让我在瑞典很多年就看到，他们的小孩子出生之后四个月之内，一定会去洗礼。路德会这个传统就是路德当时保存了天/主教改/革之后的传统。

你知道天主教有七项圣礼，但是基督教今天只保持了两样，也就是当年路德坚持，他只留下了洗礼跟圣餐。

而当他留下洗礼的时候，他因为相信、还是坚信小孩子很容易夭折。那个时候是中世纪，所以，他们认为小孩子出生之后应该尽快让他们洗礼。否则的话，他夭折之后可能就会下地狱，这是他们的一个神学观。

当然我们今天不完全同意这个神学观，但是他们这种洗礼的方式实在是对后面的基督教产生一些不同的观点的。

因为很多的基督徒就认为，圣经里面并没有明确让我们看到婴儿//洗礼的例子。所以当然路德高举说，唯独圣经的时候，这里面就有一个问题了，因为圣经里面并没有很明确记载说婴儿//洗礼的问题。

而是当路德很坚持说，你的理性、你对圣经的认识跟你对信心的这个回应，这个时候很多后人就认为只有成人才能够真正明白圣经，或者是才能够看到圣经里面的光亮之后产生对信仰的回应，才应该去受洗。

但是，这个问题我相信还是需要一分为二了，因为在早期的教会的时候，实在是在圣经里面也让我们看到，就是的确有一家人都信主、一家人都归主的这种见证。

也因此让我们看到就是说三世纪所发展出来的，婴儿//洗礼是有他的传统的。但是今天我们教会更确认的是信而受洗，必然得救。也就是说你个人对上帝话语、对信仰、对信心的回应，成为你洗礼的一个很重要的依据。

所以当我们今天站在路德的出生地，我们再一起重新回想他自己生平的时候，让我们看到他还是有他的观点。

他不是上帝，他只是一个人，只是上帝所使用的一个人，所以也就是对他的很多的观点，我们还是需要再去思考的。

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整理人：恩典ing