圣经三分钟

在世寄居

（本文转自：李洁人）

做为牧师，我常常主持葬礼，我想我主持过最少几百场的葬礼，每一次我在葬礼当中我都会提到一句话，就是说某某弟兄或者某某姊妹在世寄居多少年。

“寄居”这个词在希腊文当中"paroikos"，这个词常常形容在异乡居住的人。

而这个词，是形容他虽然身处异乡，心中却常常在想念他的家里人，而这个词就是英文“Pastoral areas”牧区的原来的词根。

也就是说，我们在世寄居的这些基督徒，心中实际上常常想念的一个地方，而这个地方虽然不在地上，却是在永恒的国度当中。

也就是《希伯来书》的作者说：“我们在这里没有常存存城”【来13：14】在这个世界上我们没有常存的城，是因为我们心中想念的一个城是在天上的城。那跟这个词“寄居”常常一起用的另外一个词叫“分散”。

“分散”这个词是专门来形容当犹太人被掳巴比伦之后，被流放到世界各地，他们也分散到世界各地。他们在历史的惨痛教训当中，他们回想他们的家园。

他们认定虽然被分散在世界各地，相信有一天他们要回去耶路撒冷。他们相信上帝有一天会召集这些寄居、分散在世界各地的犹太人回到耶路撒冷去。

今天，这两个词常常被形容在基督徒、在教会的身上，今天我们不是犹太人，但实际上我们就像犹太人一样，使基督的教会被分散在世界各地，我们被分散在各个角落。

但是，虽然我们分散，我们是寄居在这个世界上，不是永远住在这个寄居上，不是永远居住在这个世界上。

所以，我们心中向往的一个地方，就是天上的耶路撒冷，就是上帝的国。而因为我们是寄居在这个世上，我们虽然分散在世界各地，但是我们心中知道上帝已拣选我们，上帝有一天还要呼召我们。

这就是彼得在写给他的门徒们的第一封信中，一开始就提到给那些被上帝拣选的、分散及寄居于世界各地的这些信徒。

我们是在世寄居，但是我们却成为上帝的选民，所以你绝对不要为这尘世间的东西太多的留恋，相反，你们进入这个世界，但是你没有超出这个世界，这是基督教的观念跟佛教很不同的。

我们是在世生活，但是我们却有一个超越的心灵，这才使我们在世不被这个世界影响的最根本的原因。你的心，是否在天上的耶路撒冷呢？

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