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《圣道日引》: 12月9日 自义呢?称义呢?


自义呢?称义呢?


经文:2:4 迦勒底人自高自大,心不正直;唯义人因信得生。


有罪的人怎能与全然圣洁又公义的上帝同居呢?如何才能得生而活着呢?前提是罪人必须成为义人才能与神同行,才能与神同居,活在与上帝的美好关系和赐福之中,那这种关系的建立是靠自己所能达到的吗?


圣经从旧约到新约都告诉我们一个不变的真理,就是因信称义。在哈巴谷的时代,上帝的选民深受迦勒底人的欺压和残害,而迦勒底人和以色列的百姓就在哈巴谷的笔下形成了强烈的对比,究竟什么样的人才能得生命呢?本节圣经也是旧约中非常根基性的真理,唯义人因信得生。但哈巴谷论到义人因信得生之前以迦勒底人对了反面的对比‘迦勒底人自高自大,心不正直’,这是我们唯独因信称义的最大拦阻,不但迦勒底人自高自大,心不正直。就是上帝的选民以色列百姓也是如此,这种自高自大就是目中无人,所表现的是极其的骄傲和自大,也就是保罗笔下的‘因为不知道上帝的义,想要立自己的义,就不服上帝的义了(罗10:4)’由此可见,无论是外邦人,还是犹太人都在走一条自我成义的道路,想着试图靠自己的自义而达到某一最高的准则,以至于可以永远活着,但我们却知道这是一条行不通的路,多少才学之士都在此路上跌倒了。那唯一正确的路就是因信得生或因信称义,这里的因信称义乃是指向在基督里的白白恩典,人既是不能靠自己活着,那就只有仰望上帝的恩典,所以保罗在整个罗马书论述因信称义的伟大真理,既然不能靠自己而‘成义’,就只有仰望基督的恩典,因信而‘称义’,这种称义不是出于自己,乃是来自于白白的赏赐。这不也是我们今天得以活在上帝面前的唯一方法吗?这种方法不也就是基督耶稣借着死而复活所为我们成就的吗?


作为因信称义的子民,我们仰望和依靠的是基督耶稣完全的义行吗?还是多次试图依靠自己所谓的自义呢?愿主的这份恩典真的能够让我们不再依靠自己,除去所有的骄傲和自义,单单仰望基督耶稣白白的恩典,真从内心深深体会‘两手空空无代价,单单依靠主十架’。

      

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