说真的，如果仔细想想的话，圣诞节真是一点道理都没有！不信你看看下面这几点。

上帝怎么会想要成为人？一位有绝对权柄，掌管整个宇宙的上帝怎么会愿意成为一个软弱、不完美的凡人？祂怎么会甘愿跟我们一样？

然而，耶稣的降生又确实是这么回事——尽管祂是上帝，却选择成为柔弱的婴儿、经历青春期成长的痛苦，并跟祂在地上的父亲学做木匠活（话说祂之前的工作是创造宇宙）。祂还试图让身边的人相信自己是他们的救主，也是全人类的救主。祂干嘛费尽周折做这些让人无法理解的事情？干嘛不直接从天上搞定一切，就不用降世为人啦？

答案只有一个字——“爱”。为了将人类从本应受的刑罚中救赎出来，耶稣必须先成为人。只有祂自己成为人，并且作为人而死，祂的牺牲（或译作“献祭”）才能完全被接纳，让所有相信祂的人脱离永远的死亡。这意味着耶稣必须降低自己的尊严，降世为人，且以人的样式生存。但是不管怎样，祂还是这样做了，因为祂爱我们。这就是圣诞节的故事。它听起来非常没道理，但是真爱从来都是没道理的。

如果今天（或者过去）有一位王子要降生，你认为他会降生在哪里呢？大家会怎样迎接他？当然是在最好的医院里，骄傲的国王会以最大张旗鼓的方式欢迎他。还记得英国威廉王子和凯特王妃的儿子——乔治王子出生时的情景吗？那真是万众瞩目啊！医院外人山人海，就等着瞧一眼王室的孩子。

然而，耶稣却生在脏兮兮的马槽中，围观的都是动物。没有慕名而来的人群，也没有排场。谁是祂的首批访客？贫穷的牧羊人。这好比王子降生在油渍斑斑的车库中，周围堆满各种亟待维修的车辆，有好奇的员工们下班后过来瞧上一眼。我们说的可是上帝儿子的降生。然而，上帝却认为，让祂的独生爱子降生在最卑微的环境中，是合适的。

为什么？因为，正如圣经提醒我们的那样，耶稣是柔和、谦卑的君王，祂“骑着驴，就是骑着驴驹子”（马太福音21章5节）进入耶路撒冷，而不是坐在金色马车上。耶稣并未像列王们那样，与精英们共度一生，向普通百姓称霸；祂与穷人、地位卑贱的人及最糟糕的罪人们混在一起。祂是一位舍己的救主和仆人式的君王：“因为人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，做多人的赎价。”（马可福音10章45节）。

人们讲关于上帝儿子的故事时，通常不会是这样的。一位伟大的君王，居然以最卑微的方式降生在世，并且对低微之人的兴趣远超过精英们，这不合逻辑。

观察任何一位父母望着其新生儿的表情，你可能会看到骄傲、开心，以及对新生儿长寿并取得成功的期盼。没有哪位父母愿意经历的事情就是白发人送黑发人。但是，当上帝看着祂的儿子圣诞节降生在马槽时，祂知道，这个孩子降生是为了有一天死去，并且以一种可怕的方式死去。

想象一下，耶稣居然像小孩子那样逐渐长大、学习祂父亲的行当，并召聚门徒训练他们，那会是怎样一个情景。等待祂的却不是常人憧憬的光明、幸福的未来，等待祂的唯有英年早逝和十字架上的羞辱及痛苦。但是祂却毫不怀疑自己的命运（马可福音8章31节），并提醒门徒，这些必然会发生。

如今，我们以喜乐和欢欣庆祝圣诞节。然而，发生在伯利恒安静一隅的第一个圣诞节，会是何等的让人喜忧参半！有点讽刺，对不对？这不禁让人想，圣诞节到底有什么好庆祝的。但是，我们的确有理由来欢欣，尽管2000年以前这次令人惊异的诞生导向的是30年之后同样令人震惊的死亡。（请继续读下去）

圣诞节的故事很好记：上帝的儿子耶稣降生了，好让我们得救。但是，有时候我们会忘记一个细节：我们一点儿也不配。我们不是无辜的受害者，被罪恶所害，绝望地等死，需要一位救主。我们都是罪人，我们都应当死，并且已经被定罪，没有合适的理由来拯救我们。

然而，上帝却差派祂的儿子降世来拯救我们。如果拍成电影，这就像是一位大英雄受差遣，要牺牲自己的性命去拯救一船被判死刑的杀人犯，并且这群死囚还没有认识到自己做错了什么。现在，想象一下这位英雄的父亲，为了不配的罪人牺牲了祂的儿子，还愿意接纳他们成为自己的儿女，好与他们分享自己拥有的一切。

这真是一点道理都没有！然而，事实就是如此。当我们一点都不配时，上帝选择赐给我们救恩，不仅如此，还继续赐给我们做祂儿女的惊人特权（弗2章4-6节）。圣诞节就是这般的不合逻辑！

每年的12月份，我们都会举办盛大的聚会来庆祝祂的生日——然后我们互赠礼物。如果仔细想想，就会觉得匪夷所思。你可能会问，这是谁的生日聚会呢？

讽刺的是，最大的礼物却不是给寿星的，而是寿星给我们的那份礼物。这份礼物是什么呢？奇异的救恩：耶稣拯救我们脱离本应永远死亡的刑罚，赦免了我们所有的罪，并赐我们永生。这就是我们在祂生日那天得到的礼物。这是祂非常乐意赐给我们的礼物。

是的！圣诞节实在没道理。不过，幸亏圣诞节没道理！