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【尊理课堂】实用释经学丨先知书的解经原则: 实用释经学先知书的解经原则授课教师：蔡筱枫先知书的解经与释经 ─ 历史背景… 摩西五经中，上帝在律法之下已经启示了祂自己，这个国家民族，按上帝的律法被建立后，是否偏离了律法、是否走偏了？先知书较广的历...

【尊理课堂】实用释经学丨使徒行传解经范例: 实用释经学使徒行传解经范例耶稣基督复活升天、是上帝膏立基督的明证，这是关系教义、基督教神学的，放诸四海皆准，到今天我们依然如此坚信。关于基督徒的伦理的供应寡妇的事情，提前五也有提到寡妇的册子，寡妇被...

【尊理课堂】实用释经学 ▏解经和释经是不同的吗？我们要做什么？: 实用释经学 ▏解经和释经是不同的吗？我们要做什么？授课教师：蔡筱枫圣经的特质 ─ 属神的、属人的，在历史中，上帝对某些人、透过某种语言、背景、文字，传递上帝活泼长存的道。在解经、释经的实用释经学当中，圣...

【听名牧解经】以赛亚书｜我们要弃绝偶像，归向神:  您的入门级神学装备平台 鸣谢『好牧人』网站以赛亚书 31:5~9, 以赛亚书 32:1~20接续上一讲。先知呼吁以色列民要悔改来信靠仰望耶和华，而不需要再有其他的帮助，耶和华有足够的能力，他必会施怜悯保护以色列民，也...

旧约解经《耶利米书》11-13章: 整理：云嫣

旧约解经《耶利米书》5-6章: 整理：云嫣

【听名牧解经】以赛亚书｜怎么可能—余剩之民要被聚集、召回？: 《以赛亚书》第十一章（第 12—13节） 鸣谢『好牧人』网站第十一章十二节说到弥赛亚做王时，将命令列国送回居留在当地的以色列余剩之民到耶路撒冷。以赛亚书第四十九章二十二节也有同样的预告如何召回余剩之民。说...

【听名牧解经】以西结书丨活水江河:                          以西结书                                                      &nbs...

【听名牧解经】以西结书丨王有王道:                                                                                      ...

【听名牧解经】以西结书丨圣殿的法则也适用于教会:             以西结书                                                                      &...

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