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良友课程｜救恩论：归正的教义─信心: 第十二课Discovery归正的教义─信心一、呼召与归正的关系1. 在救恩次序上，特别呼召先于归正，并且是以有效的呼召，带来人的归正。（归正与重生有两种观点。）2. 呼召是神的行动，归正则是人的回应。3. 不只是有效主动的呼...

基督教教义︱11耶稣论：耶稣的先存性:  耶稣的先存性 “耶稣论”主要讲述耶稣基督的位格和工作。1耶稣基督的先存性先存性是说，万有还未被造以前，祂已经存在；也就是说，当耶稣还未降生在伯利恒以前，祂已经存在。1证明耶稣先存性的重要经文1.约翰...

基督教教义︱22.撒旦论（二）: 撒旦论1撒但所用的方法撒但非常狡猾，常常用各种伎俩引诱信徒犯罪。他的手法高明，使我们中了计还不知道，从他在伊甸园裡引诱始祖犯罪的方法可见一斑：1.使人怀疑神话语的可靠性（创3：1）：许多信徒犯罪，就是从怀疑...

基督教教义︱04 默示论: ◆  ◆  ◆关于默示论1默示论提摩太后书3：16“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。”正确的圣经论就是默示论。究竟什么是默示呢？“默示”这个字第一次出现在创世记2：7，...

基督教教义︱16.基督的工作（二）:  基督的工作1基督被钉死的实在意义1. 代赎世人都犯了罪，是应该受惩罚的，但有人代替了我们，使我们不用受罚。基督为我们的罪死了，即基督代替了我们受死（林前15：3）。基督被钉十字架，是为我们的过犯及罪孽受害...

基督教教义︱24.救恩论：转向神（一）: 救恩论：转向神转向神指我们在信仰上完全归向神。人转向神包括两部分：悔改（来6：1；路13：2－5）和信心（罗3：28；弗2：8）。当我们转向神的时候，这二部分一定要在我们的生命裡面存在。我们要彻底地悔改，用信心接受...

基督教教义︱05 圣经论：错误的默示论: 错误的默示论1不正确的默示论对于一些不正确的默示论，一听到就要拒绝：1. 部分默示论认为圣经只有一部分是神默示的，而其他的部分是人补上去的。例如，有人主张以赛亚书由两个作者写成，有一部分是默示的，有一部分...

基督教教义︱25.救恩论：转向神（二）: 救恩论：转向神转向神指我们在信仰上完全归向神。人转向神包括两部分：悔改（来6：1；路13：2－5）和信心（罗3：28；弗2：8）。当我们转向神的时候，这二部分一定要在我们的生命裡面存在。我们要彻底地悔改，用信心接受...

基督教教义︱30.基督再来: 基督再来从圣经中，我们知道耶稣基督会两次降临地上，第一次以婴孩的模样诞生在马槽里，目的是为人赎罪舍命；第二次会驾云从天降临（可13：26），为要完成拯救，审判世人。基督再来的时候，有些重要的事件会发生：1. ...

基督教教义︱29.基督再来: 基督再来从圣经中，我们知道耶稣基督会两次降临地上，第一次以婴孩的模样诞生在马槽里，目的是为人赎罪舍命；第二次会驾云从天降临（可13：26），为要完成拯救，审判世人。基督再来的时候，有些重要的事件会发生：1. ...

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