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【灵修活水】分辨诸灵，要从圣经中取原则: 分别诸灵，看他们所结的果子是一个方法；还有一个方法就是看他所受的灵与圣经所记载的相合不相合。关于圣灵当有的动作，在圣经中有很清楚的指示。如果灵的表现与圣经所记的不合，我们可以肯定地说：那不是圣灵的工作...

《圣经66卷纲要》42路加福音：完美的人子: 路加福音是福音书的第三卷，是写给提阿非罗大人的。路加是位医生，史学家。他非常的精细，他所写的福音书可说是非常好的历史文献。他肯定了基督的神性，但是他强调的却是基督的人性。一、祂的背景    1章1节...

【灵修活水】必须学习圣经，不要做愚蠢的鸽子: ﹏有生命的信徒，在生活方面可以不用律法的管辖，而所做、所行的与律法相合，甚至于可以超过律法以眼还眼、以牙还牙的公义。但是真理方面所有的一切知识，却不是信徒生命中的东西，乃是神特别的启示，这些是必须学习...

【灵修活水】多读圣经持守神的圣道: 有人打我们的右脸，左脸也可以由他打；有人拿我们的里衣，连外衣也可以由他拿去；有人强逼我们走一里路，我们可以同他走二里；但对真理却一点不可退让。保罗听见有人讲道与福音的真理不合，他们不管是朋友、是大使徒...

《圣经66卷纲要》37哈该书：放下借口重建圣殿: 选民被掳归后，他们在圣地重建圣殿，但在撒玛利亚的人拦阻下，选民认为建造耶和华的殿的时机尚未来到。他们只立定了圣殿的根基，就停工不建了，并寻找一切借口，任凭圣殿荒凉，没建全圣殿。先知蒙召受感，鼓励归回的...

《圣经66卷纲要》36西番雅书：耶和华的日子~审判与安慰:    西番雅是选民亡国前的先知，被称为旧约最“严辞”的先知。因他向选民宣告神的忿怒、责备和严厉的审判，力劝选民悔改，逃避神的审判。本书和其他先知一样，不是以审判为结束，乃是以神的拯救选民的复兴...

《圣经66卷纲要》33弥迦书：行恶受罚，悔改蒙福: 先知弥迦是一位来自乡村的贫民传道人，他也是蒙召针对平民传道，他也对万国发预言，但主要做针对犹大的先知。他痛斥选民的罪恶，并向罪恶疾呼并斥责呼吁选民回转，蒙神的赐福。        &nbsp...

《圣经66卷纲要》 32约拿书：除去成见回归真神: 约拿书先知约拿受神的命令向选民的仇敌宣告神的信息，他因着民族的成见、个人的短浅，未能顺服上帝的呼召，竟要逃避上帝的使命。上帝借着大风来唤醒他，他明知道这风是因为他，也是为着他，他竟宁死也不去尼尼微回...

《圣经66卷纲要》31俄巴底亚书：要向弟兄尽本分:    先知俄巴底亚受神的差遣，向选民的兄弟以东发预言。在先知时代，耶路撒冷遭难之时，以东人不但不加以援助和同情，反而不顾兄弟之情，变本加厉；不但明显地反抗以色列人，也暗地里使用诡计陷害他们，甚至与...

《圣经66卷纲要》27但以理书：祂掌管历史:                                        本书借着但以理及三友在异邦之地的见证，要表明彰显耶和华才是真神。本书也带出了外邦国家兴衰的历史，要表明耶...

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