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《圣经66卷纲要》21传道书：敬畏神不虚空/从虚空到充实: 传道书是所罗门晚年写的，他以自己个人主观的经历，又配合他客观的观察来劝导人。使我们从他的经历来学教训，免得重蹈覆辙。他告诉我们，应当趁着年幼，记念造你的主，敬畏上帝才是不虚空的。本书让我们看到两种不同...

《圣经66卷纲要》19诗篇：心灵的叹息与赞美: 在诗篇题词中出现有八个人名，他们可能就是本书的作者、投稿者、编辑者、乐师，还有其他人有关的作者都没有署名。这些人的名字是大卫（撒下23:1）有73篇，希腊文译本记有“大卫的诗”的达82篇，亚萨12篇，可拉后裔12篇，...

《圣经66卷纲要》34那鸿书：耶和华的忿怒~恶城必灭: 尼尼微因约拿受差的宣告信息悔改，蒙上帝怜悯。但他们后来又故态复萌，恶贯满盈，沦落在罪恶之中。那鸿先知再受上帝的差遣，向尼尼微发出最后的通告：上帝必要审判罪恶，如此骄傲之国，必要败亡，圣洁的上帝绝不再容...

《圣经66卷纲要》28何西阿书：悲痛的爱:                                      何西阿书是小先知书的首卷，先知何西阿蒙神差遣，向北方的十族传递上帝的信息。这信息是专针对北国以色列的。本书的中心...

《圣经66卷纲要》24耶利米书：神公义的审判: 先知耶利米历经多个朝代，虽然一生经历磨难，多有痛苦，但他对上帝的忠心不变。他所处的时代，是犹大最黑暗的时刻。他忧国忧民，天天为国家和选民的罪恶伤痛、流泪满襟，劝民众悔改。他宣告上帝审判的信息，责备犹大...

《圣经66卷纲要》18约伯记：义人受苦有益:   约伯记是圣经中较深奥的一卷，其中的神学、哲学、人生智慧、天文、地理等都是比较难懂的。我们在读这卷书的时候感觉谁说的都有点对，所以有点发懵。42章的经文，只是围绕约伯一个人身上，从不同的方面、不同...

《圣经66卷纲要》09.撒母耳记上：让神做王:     讲员：尘土撒母耳记上下在希伯来文圣经中本是一卷，在翻译成希腊文七十士译本才分为上下。本书是从士师时代的末期，过渡到王国时期。也可以说是从原来的“神权”政治，过渡到“王权”政治的转换原因、...

《圣经66卷纲要》41马可福音：殷勤的仆人: 马可福音是新约的第二卷，也是福音书第二卷，是为鼓励罗马基督徒写的，叫他们知道耶稣是谁，要他们相信耶稣是救赎主。马可深知罗马人的特性，积极进取、讲求实际。所以特别强调耶稣所行的事，多于祂的言谈和讲论，特...

《圣经66卷纲要》39玛拉基书:悔改转向神: 玛拉基书是旧约圣经的最后一卷，也就是旧约最后一位先知，因此也被称为末后的先知。他与省长尼希米生于同一个时代，所以将两卷书合起来读会有更多的收获。本书偏重于责备，用来指责选民对神的傲慢、忘恩、骄傲。最后...

《圣经66卷纲要》30阿摩司书：神公义的审判\预备迎见神:  先知阿摩司原是普通的牧羊人和修理桑树的，但是上帝的拣选是不分卑贱高低的。上帝拣选他让他成为先知向北国发预言，指出君王必被杀，民众必被掳到异地；又呼吁众百姓赶快醒悟归回，预备迎见神。引言：介绍信息的...

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