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【听名牧解经】以赛亚书｜亚述凭意横行，列国同谋抵挡耶和华:  《以赛亚书》第八章（第4—11节）第八章第四节预言先知次子满周岁之前, 亚述将灭去亚兰及以色列.(按亚述灭亚兰于主前七百三十二年, 以色列于主前七百二十二年. 然主前七百三十二年之后, 以色列名存实亡也)第五, 六两...

【听名牧解经】以赛亚书｜犹大不依靠神，受惊外侮，沃土成放流之地: 《以赛亚书》第七章25节，第八章（1——3节）第七章二十五节是继续二十一节以下预言亚述来后，犹大地土荒凉，山上的梯田也将沦为牧放牛羊之地。第八章的内容是预言亚兰、 以色列以及犹大将有的遭遇, 劝告犹大敬畏并...

【听名牧解经】以赛亚书｜上帝惩罚犹大，如剃头刀剃胡须一般: 《以赛亚书》第七章（第19—24节）第十八节将埃及与亚述众多的军民比作蝇群与蜂群，将神比作养蜂人。第十九节说到外侮之来，漫山遍野，声势惊人。第二十节说, 主将使用亚述来犹大抢夺杀戮，使其蒙受奇耻大辱。第二十一...

【听名牧解经】以赛亚书｜先知预言：犹大要受审判，埃及和亚述的入侵给了犹大致命的一击。:  《以赛亚书》第七章（第15—18节）第十五节说到十四节预言的那个名叫“以马内利”的孩子, 当他到达知道分别善恶的年纪时 (大概在十二岁时), 国中将变得荒凉。  第十六节是说明国土荒凉的原因。 亚国的百姓...

【听名牧解经】以赛亚书｜大预言：童贞女怀孕生子: 《以赛亚书》第七章（第12—14节）第十二节说亚哈斯王不肯向神求兆头，表面是对神的敬重，不敢试探神，其实他已另有计划，求助于亚述作他的后盾。 第十三节说先知洞悉亚哈斯王的主意， 责备他虚伪的敬虔, 不...

【听名牧解经】以赛亚书｜大战临近，亚哈斯王被允许向神求一个兆头，然而。。。:  《以赛亚书》第七章（第4—11节）第四节说到以亚联军不足畏惧, 他们像将灭的(冒烟的)火把一样。第五、六节揭穿以亚两国的阴谋，第七节说此阴谋必不能成就。  第八、九两节预言以亚联军必败，他们两国的疆...

【名牧解经】 以赛亚书｜面对强敌，亚哈斯王恐惧战惊，先知奉差对他怎么说: 第二节的大卫家就是王室王朝。以法莲在以赛亚书及何西阿书中常代表北国以色列。(代下28; 列下14:21-22,16:5-9)  第三节神指示先知和他儿子到城外的大路上, 去见在视察城防及水源的亚哈斯王。  先知的儿子名...

【听名牧解经】 以赛亚书｜先知必须忠实传神的信息，即使这个信息是严厉的责备: 《以赛亚书》第六章（第10—13节)在第十节, 神命令先知忠实传神信息, 虽明知百姓的心态会变得更加强硬。 “医治”指悔改后神的饶恕。神不要先知为了希望听的人能够接受而更改、软化了神信息的内容。 (太13:13-15;&nbsp...

【听名牧解经】 以赛亚书 | 如果神让你去做一个注定没有果效的工作，你去吗？:  《以赛亚书》第六章（第8—9节） 第八节说先知既得洁净, 乃能被神使用, 这是事实. 我们不要以成败论英雄。主说“谁肯为’我们’去”, 因神乃三而一的神(创1:26, 11:7)。第九节是神差遣先知 的命令,&n...

【听名牧解经】 以赛亚书 | 先知在异象中见到神：看到神才能谦卑(二):  《以赛亚书》第六章（第3节-----）第三节天使用三个“圣哉”赞美神, 解经家都以为是赞美三而一的神。 第四节殿充满烟云, 是因有神的同在。 第五节说到人既见到至圣的神,自然自惭形秽而自觉罪不可赦。说...

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