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简易祈祷法（连载）︱第七章受苦: 第七章受苦亲爱的！除了十字架上的爱，和弃绝自己以外，没有一样东西能叫你得安慰。如果人不喜欢神的十字架，就是不喜欢神的一切(参太16：23)。若不爱十字架，爱神就是不可能的。“心若是向着十字架，就能觉苦为甘”...

简易祈祷法（连载）︱第六章顺服: 第六章顺服“丢弃自己”是我们进程中最重大最要紧的事。这是开进内殿的钥匙。若有一人真正知道如何弃绝自己，就要“完全”了。所以我们应当一直坚固地继续下去，不要听天然理由的呼声。伟大的信心，是会产生“伟大...

简易祈祷法（连载）︱第五章：属灵的枯干: 第五章属灵的枯干虽然神是最喜爱将“自己”给与爱他寻找他的人，但他常是隐藏的，以致人才从懒惰中醒来，用忠心和敬爱的心来找他，那么，神是如何用他的丰富的“好”来赏赐那些忠心的和蒙受的呢？他以何等的甘甜和...

简易祈祷法（连载）︱第十四章里面的静默: 更多主内书籍，来读书吧更多第十四章里面的静默“唯耶和华在祂的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默”(哈 2:20)。 里面的静默，是绝对紧要的！因为这基要的永恒之道，是需要人有相当的情形，与“道的本性”相适...

简易祈祷法（连载）︱第十一章归向（神）: 第十一章归向（神）以赛亚书三十一章六节：“以色列人哪！你们深深地悖逆耶和华，现今要归向祂。”真正的归向，就是完全不倾向人和物，只专一地向着神。除去罪恶转向公义，就能得着救恩。但这还不能算为完全的归向...

简易祈祷法（连载）︱第十章制欲: 第十章制欲我差不多能确定地说：如用其他的办法，要将官能与情欲完全抑制，是几乎不可能的事。这理由是明显的，因为人以能力供给他的官能，官能即能供给并刺激情欲。一个死人是没有官能，也没有情欲的，因为他和生...

简易祈祷法（连载）︱第十五章认罪和自审: 第十五章认罪和自审（一）自审应该常在认罪以先。自审的性质和方式，应当和人的情形是一致的！我们现在所要讲到的，就是将全人敞开地放在神面前，神必定光照他，使他看见他的过犯的特性。这种审查应当很平和静寂的...

简易祈祷法（连载）︱第二十章己的灭绝: 第二十章己的灭绝“恳求”和“献祭”都包含在祈祷里，正如约翰所说的“香”，它的烟升到神面前，所以启示录说，有许多香给天使，要和众圣徒的祈祷一同献上（参启8：3）。祈祷就是心在神前发泄，如同哈拿说：在耶和华...

简易祈祷法-著者自序: 这小本是很简单的，原有的意思本不预备付印，乃是为着应付几个要用全心爱神的人用的。其中有人因为得着原稿的益处，就想要得着一份，所以也就因此而付印了。此书照旧非常简单，并不非像别人所说各样引导的事。我们将...

简易祈祷法（连载）︱第十二章神的同在: 第十二章  神的同在如果人能忠心地以爱和亲近神的方法，一直对付下去，他就会希奇地觉得神，就要慢慢地完全得着他，那时他要享受不间断的“神的同在”的快乐，并且这是最自然的，同在和祈祷就成了习惯的结果了，...

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