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经卷讲解︱以西结书41：殿门背后的神学（结40章）: 01 前言：神学会反映在建筑的结构上，例如：哥特式的建筑旨在努力向上接近上帝，罗马式的建筑给予人上帝的信实与稳重。同样地圣殿亦是如此，因此有所谓的“圣所神学”。1.1. 会幕与圣殿的模式，着重于上帝临在于以色列...

经卷讲解︱以西结书37：复兴与神的名（结36章）: 1 前言：关于以色列复兴的应许开始于结34章（恶仆人与好牧人）及结35章（反对神的代表──西珥会被审判）。在本章中，也提到复兴的原因──“所以，你要对以色列家说，主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为你们...

神使用的人丨邵晨光—以西结书03: 神使用的人（结2-3章）01  站立——接受命令（结2:1-7）他对我说：人子啊，你站起来，我要和你说话。他对我说话的时候，他的灵就进入我里面，使我站起来。（结2：1-2）当今社会，不管是商家也好企业也好，最主要的是人...

经卷讲解︱以西结书34：基督徒应有的“守望者”特质（结33章）: 前言：本章列出了以西结发预言的新方向。直到这个时候，以西结已对犹大（1-24章）和周围的邪恶国家（25-32章），宣布了对他们的罪的审判。在耶路撒冷遭毁灭之后，以西结的信息便从定罪、审判转向了安慰、希望和神的百姓...

经卷讲解︱以西结书46：知足的领袖（结45章）: 01前言：1.1. 以西结书的最后三章主要是讲到新圣地的划分法则，在上帝所赐的地上，上帝重新将地（就是产业）分给祂的子民。1.2. 地的划分主要分为三类：给祭司和利未人的地、给王的地、给百姓的地。1.3. 在以西结所领受的...

经卷讲解︱以西结书14：假面领袖（结13章）: 01 在你我中间是荒场？还是工坊？（心不在”焉”的领袖）：1-5节1.1. 13:1-7.本段指责的中心在“荒场”一语。1.2. 这图画表明那些先知住在百姓中，却没有真正关怀百姓。他们在各根基中间挖洞，毫不为该地着想，目的只在为自...

经卷讲解︱以西结书09：看看别人，想想自己（结8章）: 前言：这里提到那些没有被掳留在耶路撒冷的人之心态──他们以为只有那被掳的人是得罪神的。只有他们才是神的选民,因他们现正居住在圣地之内。神就只会住在圣殿之内。虽然经历过一次城破，百姓被掳。但他们没有反省...

经卷讲解︱以西结书27：推罗的结局（结26章）: 01推罗简介（参《旧约神学辞典》，华神，页879）：1.1. 推罗是腓尼基的极优良的远洋海港，位于利巴嫩山西麓的地中海岸边上，在Sidon之南约34公里。推罗建城甚早，可能是在主前2700年。人民善于航海，又精于贸易，出口上乘的...

经卷讲解︱以西结书25：最后定案的欲哭无泪（理性感性放两旁，神的命令摆中间）（结24章）: 前言：全卷唯一提及以西结感情世界的。一对落难年轻夫妇一同被掳到异邦作二等公民。此时，以西结被召，神使他哑口，并做出各样象征行为，旁观者可能投以奇异和不屑的眼光，妻子对以西结的支持极为重要。“赏赐的是耶...

经卷讲解︱以西结书21：“悖逆”在埃及、旷野与迦南（结20章）: 历史的信条“Short historical credo”──Gerhard von Rad前言：本章追溯了过去的大事，由埃及开始，引到出埃及、旷野的经历、迦南地的生活，最后散居于列国中。有几个主题是重复出现的：一、虽然神恩待了以色列，赐给他们无数...

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