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于宏洁|
以西
结
书(3)审判的信息与神的荣耀离开之异象
任何 神的儿女,若对所处的世代悲叹、痛苦,对自己服事的环境伤心、绝望,甚至对自己的软弱无能也充满了灰心、无奈,就正是该好好的再拿起《以西结书》,求 神藉着这卷书来对我们说话,指引我们出路,并赐与我们力量...
于宏洁|
以西
结
书(4) 复兴的应许(上)
任何 神的儿女,若对所处的世代悲叹、痛苦,对自己服事的环境伤心、绝望,甚至对自己的软弱无能也充满了灰心、无奈,就正是该好好的再拿起《以西结书》,求 神藉着这卷书来对我们说话,指引我们出路,并赐与我们力量...
耶路撒冷的沦陷丨邵晨光—
以西
结
书04
空中圣经学院经文:以西结书第四、五章耶路撒冷城即将要沦陷以西结在创意当中就用演剧的方式,用象征性的动作来把信息传开。这里面可以分三幕——----------第一幕——围攻的城市(4:1-8)1、第一幕第1场:画城市在砖块...
听名牧解经丨
以西
结
的训练(上)
以西结书 2:8~10以西结的训练(上)要成为对的人,作对的事,被神认可、被神称赞、被神重用,就必须经过三个步骤:第一:清楚得救。一个人清楚得救了,就是接受了主耶稣的生命,里面就有了一个对的生命,成为一个新造...
经卷讲解︱
以西
结
书45:荣耀中的事奉(
结
44章)
前言:上帝的荣耀归回圣殿,这对上帝的子民和事奉祂的祭司有什么意义呢?就是上帝再一次的借着先知的口提醒祭司们(事奉神的人)该如何事奉祂。1 关门大吉(1-3节)1.1. 让神成为神──这是神进入圣殿的门,人不可僭越...
《圣经66卷纲要》26
以西
结
书:神的主权--审判与复兴
以西结在耶路撒冷被毁前和其他犹太人一同被掳往巴比伦。他在迦巴鲁河畔见到异象,蒙召向自己的同胞宣告神对罪的刑罚,也讲对选民传递安慰的信息——那就是选民未来的复兴。他被称为人子,与耶稣自称人子也有相似之处...
审判报仇欺压丨邵晨光—
以西
结
书18
经文:以西结书 第25章以西结从25章到32章插入了神对七个外邦列国的审判。第一类对侵略报仇的四个国家亚们摩押以东非利士,第二类是经济侵略的强国推罗和西顿审判,第三类是帝国大国埃及的审判。第25章就是对侵略报仇的...
经卷讲解︱
以西
结
书22:耶和华的刀──巴比伦、神的儿女竟成为神的敌人(
结
21章)
前言:这一章经文可以说是“刀剑之诗”,学者认为特别是第8-17节这段经文描写的可能是一段剑舞,先知利用歌谣及刀光剑影的庄严舞蹈表达审判的方式。此外在本章中的“刀”字一共出现了21次,这重点就是借着刀剑的临到,...
【听名牧解经】|
以西
结
书-两个征兆的预言
以西结书两个征兆的预言以西结书一共48章,可分为两大段,第一大段是1-24章;第二大段是25-48章。本章是第一大段的最后一章,在本章经文里,神借着先知以西结预言了两个征兆,来作为神对耶路撒冷审判的最后启示。一、沸...
经卷讲解︱
以西
结
书16:“恩典”是基督徒仍可存留的唯一理由──被焚烧的葡萄树(
结
15章)
1. 前言:这是很短的一章,只有8节,上帝再用葡萄树来比喻选民的错误和遭弃的原因,活内容给今天的基督徒们有很重要的提醒。1.1. 第1节是传信者的方式。1.2. 第2-5节是葡萄树的比喻。1.3. 第6-8节是这比喻的解释。1.4. 葡萄树...
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