5月3号发生在成都的暴打事件，由一起交通纠纷引起，全国人民关注，沸沸扬扬。

首先看到的视频，是男司机疯狂暴打女司机。短短35秒，女司机被4次踢中头部，多次空中翻腾，惨不忍睹。全国网民深表同情，谴责打人者的残忍。紧接着有了第二个视频，男司机的行车记录仪还原了暴打前所发生的。女司机违章变道，两人不顾行车安全，开车竞逐、别车。

舆论瞬间转向，说女司机实在该打。后来，事情继续发酵，女司机遭到人肉搜索，之前的许多违章、违停、交通纠纷等不良记录都被披露，甚至包括开房记录等个人隐私。

公众对于一件交通纠纷的关注，越来越缺乏善意，充满变味的暴戾之气和旁观起哄的幸灾乐祸。“该打、打得好”的围观叫好声，让人不寒而栗。让人苦笑的还有，网店马上有商家推出“男司机同款行车记录仪”“同款短裤”，火热销售。

近年随着驾车人数日益增多，因为开车而诱发的心理问题越来越多。这类人被称为“路怒族”， 驾车时情绪容易失控，喜欢较劲，有点儿意外就冲动，骂人或打架甚至伤亡。

有人说“路怒族”和不开车时判若两人，但其实就是同一个人，只是换了个无需伪装的环境，车辆是个封闭的空间相对安全，谁也不认识谁，驾驶员对车辆又有完全的控制权。我说了算，想怎么开就怎么开，自我为中心。

如何面对“路怒族”？如何避免自己成为“路怒族”？武汉大学哲学院心理系研究表明，降低车内温度，播放舒缓音乐，可以适当放松紧张的心情。

但靠着这些，我们就能大大的控制我们的情绪吗？“垃圾人定律”，也应势而生，简单地说，就是提高自己的修养，远离所谓“垃圾人”，即使遇上了，也不要和他们一样见识。

我们知道，人不能完全控制自己的情绪，古人也说“人非圣贤，孰能无过？”罗马书7章生动说明了若不接受耶稣，人在罪中的痛苦和挣扎：“我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”

每一天，我们都要置身于人海和车流中，这样的事情也许就会发生在你我身上。我们，特别是作为一个基督徒，面对这样的场景该怎样处理呢？我们真的脱离罪的捆绑了吗？罗马书“感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”。“

如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”。

其实这样类似的画面，圣经已经生动地描绘给我们。

当时，文士、法利赛人把一位行淫被抓的女人带到主耶稣面前，他们居心叵测，看起来要处置的是这个女人，实际上，他们想要置于死地的是主耶稣，他们把难题出给了主耶稣。按摩西律法，这妇人应该被石头打死，耶稣若宽恕她便破坏摩西律法。耶稣若宣告她该死，则触犯罗马法律，因罗马统治时期，犹太人无权治人死罪。

这场景和成都暴打事件何其相似：那女人在众目睽睽之下，羞辱、恐惧、无助；文士和法利赛人几乎胜券在握；围观者如同看戏，期盼着剧本高潮的来到。

主耶稣说“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”请注意，不是“没有犯过奸淫罪的”，也不是“没有犯过罪的”，是“没有罪的”。主耶稣是说，我不讨论律法或法律，我要在这里找可以执行这律法的人。处罚别人的惟一资格乃是自己没有罪。求主帮助我们，从今以后永远不拿石头打人！

接下来发生的很幽默，他们全都出去了。有趣的是，“他们听见这话，就从老到少一个个地都出去了”。也许是尊重老人，也许是老人更有见识？我想，如果我在现场，会不会拿起石头，来证明自己没有罪？

然后，我们看到何等荣耀的图画。“只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中”。唯独耶稣可以向妇人扔石头，因为唯有祂没有罪。来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。

耶稣说“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”主耶稣竟称呼她“妇人”， 每当主耶稣说“妇人”的时候，总带着无限的温柔。迦拿的婚宴和十字架上祂这样称呼母亲。可以想象，这位妇人一定不再有反抗、不再有羞辱，她一定是泪流满面，她一定不敢相信这是真的。她一定是颤抖着说：“主啊，没有。”

耶稣说“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”不是纵容，而是宽容；不是定罪，而是赦免。约3:17 因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。神的儿子来到世间，就是为了救赎犯罪的人们。

接着，耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。”

犯罪的人是在黑暗里，不知罪的人更是在黑暗里。能带人出黑暗入光明的，只有主耶稣。

“从此不要再犯罪了”，从此不要一直留在罪中了。只有一条路，接受主耶稣为救主，有了新生命；接受主耶稣为生命的主，开始新生活。

信耶稣，人是不是就变得完美了？不是，基督徒仍然会犯罪，直到肉体死去的那天，我还会犯罪，甚至也还会给别人定罪。成为基督徒，不是说我比不信时有多高尚，而是时刻承认自己污秽不堪，自己是个罪人。靠着接受耶稣为救主，因着祂的宝血，我能够并且已经脱离罪的奴役，得以重生。

重生后我们确实在改变，但不是靠自己去挣扎，加2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。

和信主前比，基督徒有圣灵内住。当犯罪时，圣灵会提醒、会责备、会赐给我们能力。当犯罪时，甚至我们享受罪中之乐时，让我们在乎罪，要有真实的悔改，既有想法，又要行动。太3:8“你们要结出果子来，与悔改的心相称”。

当罪人亲手把神的儿子，来救拔我们脱离罪恶和死亡的救赎主，钉在十字架上时，人的罪恶达到了顶峰，神的爱彰显到了极致。主耶稣在被钉死时说 “父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”

人的罪孽无以复加，神的爱却从不改变。是你和我的罪，是每一个人的罪，主耶稣甘心情愿地走向十字架，把祂钉在那里的是爱而不是钉子。罗5:8 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

无论是那位行淫被抓的妇人、法利赛人或众人，无论是被打的女司机、打人的男司机或围观的人们，或是任何人，谁不是罪人呢？谁能靠自己或其它什么方式脱离罪呢？只有一条路，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

只有一件事，那就是向神认罪悔改，承认自己是一个罪人，并且承认靠自己没有办法摆脱罪。约一1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

当然，我们更没有资格去审判和定罪别人。雅4:12设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？摆正我们的位置，放下一切的骄傲和自以为是，把审判和定罪的权利交还给上帝吧，祂不仅仅赐给我们自己不犯罪、不给别人定罪的自由，祂更是要叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。