按时分粮｜基督徒如何过春节？

按时分粮

Grain allocation on time

“耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。”

耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

作者：朱弟兄

主播：智博，后期：安妮

结尾诗歌：光

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欢迎收听《按时分粮》，我是智博弟兄。眼看就要过春节了，不知道远在外乡做工的弟兄姊妹有没有踏上回家的旅程，智博在这里为你祷告，求主帮助你平安顺利返乡，和家人有美好的团圆。

说到春节，有些弟兄姊妹开始纠结，过春节我们可以做什么，不可以做什么呢？

例如基督徒可不可以放鞭炮？

可不可以贴春联？

可不可以在春节的时候给别人拜年说一些祝福语？

可不可以吃团圆饭年夜饭呢？

诸如此类的问题困扰了很多的基督徒，那么，关于春节，基督徒到底应该如何度过呢？

首先，我们来探究一下为什么基督徒会有那么多的纠结，那么多的顾虑。

原来在圣经雅各书4章4节中讲到：“你们这些淫/乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”

这节经文就成为了很多基督徒的顾虑，当基督徒在世上生活地时候，在面对每个节日，每个选择的时候，可能都会受到影响。

这也就涉及到一个很重要的问题：圣俗之分的问题。

今天很多基督徒落在圣俗之分的束缚之中，不仅过春节，甚至生活中看电视，听音乐属不属灵，也成为很多基督徒的梦魇。好像在今日的教会中，流行一种属灵的与世界隔离的生活观。基督徒不可以做这个，不可以做那个，不然就是与世俗为友，就是贪恋世界，就是不爱神。

关于这个圣俗之分，我们有必要从圣经来看，到底什么才是神所喜悦的圣洁。

雅各书4:4节经文所提到的与世俗为友，真的就是我们所听到所领受的那样吗？其实，这一节经文更多强调的是信仰上的纯洁，与世俗为友指的是贪恋世界，恋慕世界的事物。

在这里我们要注意的是，雅各强调的是一种态度，一种程度，而非一个行为。正如保罗在哥林多前书5章论到基督徒不可与淫/乱的人相交时，讲到不是指世上一切的人，否则，除非离开世界方可。在这里保罗强调不是与一切世俗的事情隔离，除非基督徒不在这个世界上，否则，就没有办法做到。

综合这两处经文，我们可以得到一个平衡的观点：基督徒不可以与世俗为友，但不代表基督徒远离一切世俗。在这基础上我们再来思考有关圣洁的道理。

圣洁在圣经中有两个意思：一个是从罪恶里分别出来归给神，一个是持守对神的虔诚。

因此，基督徒追求圣洁有两方面的含义：

一个是地位上的分别出来归给神

一个是生活上的持守对神虔诚的生活

地位上我们因着耶稣基督已经获得了圣洁的地位，而品格生活上的圣洁，则需要我们靠着圣灵的帮助，用一生的时间去追求的。

那么，生活上的圣洁是否就像人所理解不可吃不可摸不可拿之类的呢？

答案是否定的，耶稣曾责备法利赛人骆驼吞下去，蠓虫却滤出来。

保罗也教导我们不要有敬虔的外貌而失去了敬虔的实意。因此，我们要在乎的乃是我们内在的动机和生命，而非外在的行为和表现。圣俗的区别不在乎你做了什么事情，乃在乎你为什么而作。

例如说，祷告属不属灵呢？

可能我们绝对大多数人的答案是肯定的。但如果祷告完全为了满足自己的私欲，还属灵吗？牧师染头发，穿潮流的衣服合不合宜呢？

答案是否定的，但若是为了拯救一群社会上失丧的灵魂，从而得着了那些在边缘领域的人，这属灵吗？

当然，我们也不是鼓励基督徒顺着世界的潮流走，跟世界的文化融为一体。在这里圣经中教导了我们一个很重要的原则。期待能够使弟兄姊妹，在面临这些问题时带来实质性的帮助。

这个原则乃是保罗在哥林多前书中所提到的：凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制（哥林多前书6:12）；凡事都可行，但不都造就人（哥林多前书10:23）；所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行（哥林多前书10:31）。

这些都是基督徒现今生活应用的所有原则：什么事情可以做，什么事情不可以做，不是依据我们个人的感觉领受，乃是要考虑这事能不能荣耀神，能不能造就人，有没有益处，会不会受辖制。

再比如，春节可不可以一家人吃年夜饭呢？有些基督徒认为年夜饭是属世的，基督徒不可吃年夜饭，要与世人有分别。有些基督徒认为和家人一起吃年夜饭是很好的传福音的机会，而且也没有什么偶像崇拜的意思，当然可以吃了。

那么到底可不可以吃呢？

那就需要我们思考，这事荣耀神吗？

造就人吗？

我们不是为了给大家提供一套绝对的标准，而是期待大家能在圣经的原则下，作智慧的判断。正如这个问题，如果为了与世界分别，不与家人一起团圆吃饭，伤害了家人的感情，堵住了家人归信的路，这属灵吗？

反之，如果为了和家人一起吃年夜饭，而让一些信心软弱的信徒跌倒，这饭应该吃吗？

因此，我们在这里期待给大家一个帮助和提醒：就是有些事情是相对的，我们不需要做绝对的处理。我们要能够分清楚哪些是绝对的真理问题，哪些是相对的生活问题。正如我们一直所谈到的，基督徒过春节时什么可以做，什么不可以做，有些是相对的事情，不是放诸四海皆为真理，而是要根据个人所在地方的文化、环境做个人性的处理。

重要的是有些则是绝对的事情，比如通常基督徒不会问过春节可不可以烧香、祭祖、拜偶像，为什么呢？因为这是绝对的真理，基督徒要对神忠心敬虔，不可以拜偶像。我们在这里不是要把基督徒过春节中，一些文化或生活上的什么可以，什么不可以，立一个绝对的标准。

而是期待每个基督徒根据自己所处的环境作智慧的处理，原则就是我们以上所提到的：造就人，有益处，荣耀神，不受辖制。

也就是我们一直谈到保罗所讲的：或吃或喝，无论做什么，总要为荣耀神而行。

最后，期待和大家分享一件事情，这是每一个基督徒在春节都可以做，也是都需要做的事情：就是传福音。

传福音对每个基督徒来说，都是再熟悉不过的事情。因此，我们在这里不是再次来分享如何分享福音，只是期待透过选取圣经中的一些故事或画面，和中国的春节联系起来，这样可以更加合适、自然地进入福音的对话。尤其与春节契合的故事就是犹太人的逾越节，逾越节也是犹太人的“春节”，以逾越节的那月为正月，而逾越节中的一些条例也和春节中的很多习俗契合。

在中国的春节所有习俗中，贴春联是最普遍也是最广泛的习俗。那这习俗可不可以和福音联系起来呢？提到春联我们要想到圣经中记载的逾越节的故事。犹太人在过逾越节时，会把羊羔的血凃在门楣、门框上。

为什么要这样做呢？

原来，在第一个逾越节的晚上，神差遣使者去击杀埃及一切头生的。遇见这一标志，就越过不伤害屋里的人。这个故事和中国春联的传统和寓意不是很相像吗？因此，我们其实也可以透过这一习俗进入福音的对话。我们贴春联，为的是讨一个吉利和心安。

那么，这个行为和做法能带来我们所期望的吗？如果我们真的期待能够有平安和祝福，不是得需要找那位赐福的神吗？

正如，犹太人虽在门楣和门框上涂上羔羊的血，但他们却不认为这个行为有作用，而是神的作为和祝福。所以，建议弟兄姊妹在贴春联时或者串门时，可以透过春联这一话题引出神的祝福和救赎。

中国人春节的习俗还有一个团圆饭。

其实犹太人也在逾越节时吃筵席。这两者是否也可以作为一个连接呢？

很多地方的风俗过年一定要吃鱼，意味着年年有余；有的一定要吃饺子，寓意财源滚滚来；也有地方认为吃年夜饭可以驱邪、逐疫、健身；也有些地方要吃丸子代表阖家团圆，即使家人不能赶来，也要摆上碗筷，寓意全家团圆。

那我们回到圣经，看一看犹太人吃逾越节筵席时有哪些讲究好吗？

原来犹太人在逾越节的时候要吃无酵饼，羔羊，葡萄酒等一些实物，为的是纪念神拯救以色列人出埃及。无酵饼意味着要除掉百姓中的罪，羔羊意味着救赎。旧约中的羔羊预表着耶稣基督。

现在我们要想能够获得救赎，同样需要羔羊的血。需要接受耶稣作我们个人的救主，才能给我们的人生带来真正的翻转和平安。犹太人过逾越节也是期待能够躲过一些灾害，全家能够团圆。但可惜很多犹太人不接受耶稣，正如今天很多人过春节期待来年有好的运气和祝福，却不愿意接受真神。

因此，这样的年夜饭也成为我们传福音的契合点，也给我们提供了传福音的时间和地点。吃年夜饭时，在饭桌上我们可以自然的谈到，中国人为什么要吃年夜饭、团圆饭？犹太人过逾越节的寓意，他们类似贴春联的行动，还有他们的逾越节筵席等等。

从而把圣经和春节联系起来，自然而然的就可以把福音分享出去。

当然，在这里也要提醒弟兄姊妹一件事，就是福音本是神的大能。我们不要强迫、更不要着急，要学会忍耐等候。尤其是在传福音的过程中，更要显出基督徒的生命和品格。不要因着我们个人的原因把好事变成坏事。

关于春节，我们也许有很多的顾虑，但我们更应该记住我们的使命。但愿每一位亲人在春节的时候，能够抓住团圆的机会，把福音带给我们还未信主的家人朋友。

亲爱的弟兄姊妹，使徒保罗说：“务要传道，无论得时不得时，总要专心。”“凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人，凡事都可行，但总不受它辖制。”

在春节，或吃或喝无论做什么，为荣耀神就可以，愿神赐福每一位家人，能度过一个不再一样、且有意义的春节。

好，今天的分享就到这里，愿神赐福每一位听道的弟兄姊妹！这里是《按时分粮》节目，谢谢您的收听，我们下期再见！

结尾诗歌

Ending Poetry

《赞美诗：光 》

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赞美诗：光


演唱：王俏 词曲：李丹霞/奈亚光 编曲/后期：奈亚光 版权：杰思音乐 每个平凡的生命都有梦想 期待有一天如鹰翱翔 每个渺小的生命都有盼望 就算跌倒也要刚强站立 你说你就是泉源 是生命的泉源 你说你就是道路 是真理和生命 耶稣你是那道光 照亮生命的光 在我心中点燃明天的希望 耶稣你是那道光 赐下生命的光 复活的生命照亮我前方

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