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圣经称神是天父,为什么又说神像母亲?
(赛66:11-13)
「神像父亲」,我们熟悉这观念。不仅旧约常说:神是以色列的父,新约更是称神为我们在天上的父。「父」,表示:我们是神造的,有神的形象和性情,好像儿子是父亲生的,长相、个性都像爸爸。这是莫大的荣幸和提醒,我们应当像神,因为我们是他的儿女,要长得像神,活得像神。不要长得像鬼,活得像鬼。
「父」,也表示我们要承受神的国为产业,好像儿子要继承父业一样。这又是莫大的荣幸和提醒。神伟大无比的国度,居然要给我们治理:「你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们」(路12:32)。基督徒现在过的教会生活,就是开始学习治理、并享受神的国。
圣经也形容「神像母亲」:「你们在她安慰的怀中吃奶得饱……你们必蒙抱在肋旁、摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们」(赛66:11-13)。
这段经文中,「安慰」出现了三次。神的特质就是安慰。圣灵好像觉得,神好像做母亲的,用亲切的照顾,安慰他的百姓。而更特别的,神安慰的对象,不只是母亲怀中的婴孩,也是母亲怀中的老人:「我年老的时候,求你不要丢弃我。我力气衰弱的时候,求你不要离弃我。求你使我越发昌大,又转来安慰我」(诗71:9、21)。
全球老化的现象,日趋严重,老人的保健、照顾、医疗,是社会和教会都要积极参与的。我们的工作,是让人得到人间得不到、却又是最需要而有价值的「神的安慰」。
传递神的话,带著圣灵的爱、智慧、能力把有盼望的福音告诉(老)人:「你们的 神说:你们要安慰,安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话、又向他宣告说:他争战的日子已满了,他的罪孽赦免了」(赛40:1, 2)。因为耶稣已施行拯救。
神的安慰包括责备,「他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己」(约16:8)。这个责备,是给人盼望、喜乐和平安的。这安慰,使我们呼叫阿爸父,使我们知道,自己是神的儿女(罗8:15)。
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