A:平安！1、玛拉基书3:10 万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。  ——意思：十一奉献是必须的。2、新约关于奉献的教导：太23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们将薄荷、茴香、芹菜、献上十分之一．那律法上更重的事、就是公义、怜悯、信实、反倒不行了．这更重的是你们当行的、那也是不可不行的。 ——这是耶稣的教导。

A: 这更重的是你们当行的、那也是不可不行的。——耶稣没有说不要十一奉献，请注意最后的这一句

A: 平安！什么是神的国？神的国，是神掌权的国度；从耶稣降世、受死、复活、升天开始，神的国降临在地上，不断扩展，直到完全降临，耶稣再来的日子。一个属基督的人，若真以耶稣为王，真让耶稣在他心里掌王权，那这个人就是进入神的国了。 什么是神的义？因信耶稣基督而称义，就是神的义。主耶稣教导我们祷告要先求神的国和神的义，是要我们先求主耶稣在我们心中做王，执掌王权；求神的旨意成全在我们身上，如同行在天上。

A:平安！“自有永有”是上帝的自我启示。意为本来就有的，是存在的，并且永远的存在，永永远远，无穷尽。若有始有终就不是神了。很多奥秘是上帝告诉我们，我们才知道，但是要问为什么？恐怕我们没有智慧明白，耶稣说，约翰福音3:12 我对你们说地上的事、你们尚且不信、若说天上的事、如何能信呢。

A: 平安！

1、人的灵魂只有一个，信主前灵魂是死的，意思是与神隔绝的状态。指不能领受神 道，不能接受神的圣灵，不能接受耶稣基督的救恩。信主后人的灵活了，意思是与神和好了，能相信接受耶稣基督的救恩，愿意遵行神的命令了。“老我”“旧生命”指与神为敌，不顺服神的“老亚当”的生命，“新人”指愿意接受圣灵引导，顺服神的命令的新生命。

2、治死老我就是不要顺从自己肉体的私欲，顺从圣灵，顺从神的话。

3、灵魂只有一个，不是有新旧2个。请看罗马书第8章。 8:5 因为随从肉体的人、体贴肉体的事．随从圣灵的人、体贴圣灵的事。 8:6 体贴肉体的就是死．体贴圣灵的乃是生命平安． 8:7 原来体贴肉体的、就是与 神为仇．因为不服 神的律法、也是不能服。 8:8 而且属肉体的人、不能得 神的喜欢。 8:9 如果 神的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了．人若没有基督的灵、就不是属基督的。

A: 平安！应该说，把第七日规定为周六。先有上帝创造的7日，后面才设定的星期日~星期六。

A:平安！ 基督徒的委身——什么是委身“委身”照字面意思，就是“将身体献上”，这也是为什么这个字常出现在形容夫妻之间的关系。“委身”英文是Commitment, 辞典的解释是： “Pledge to do something in the future.” (将要做什么事情的承诺。) ”A state of being dedicated or devoted to something or somebody.” (致力于某事或忠诚于某人的一种状态。) 因此，基督徒的委身是指将自己完全奉献于神。

A: 圣经上并没有“三位一体”的字样，但从后使徒时代起，“三位一体”已经成为古教会的一个极为重要的信条和教义。“三位一体”的意思是说：我们所信的上帝，有圣父、圣子、圣灵三位，但又是一个上帝，而不是三个上帝。“三位一体”的教义，是个极大的奥秘，决非人间任何事物所能比似。古代教会曾有人试图用人所能理解的事物来解释“三位一体”，但都往往陷入异端。

因此，我们只应从圣经当中，寻找有关“三位一体”教义的例证，而不必对这一教义作出无益的解释与类比。

1、在创世记第一章，我们看到三位一体神的创造之工：“起初神创造天地……神的灵运行在水面上。神说，‘要有光’就有了光……”这里既有父神，又有神的话，也就是神的道(圣子基督)，又有神的灵，也就是圣灵，共同完成神的创造之工。

2、主耶稣基督复活之后升天之前，留给门徒的嘱咐是，要他们去使万民作他的门徒，“奉父、子、圣灵的名，给他们施洗” (太28：18—20)。这里同样是圣父、圣子、圣灵三位，但又是受洗归一位上帝的名下。

3、彼得论及上帝的救赎大工时说：“耶稣基督的使徒彼得，写信给……照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人”(彼前1：1—2)。神的儿女得蒙救赎，是出于父神的拣选，圣子耶稣基督宝血的洗净，以及圣灵对人的洗净与圣化。这里我们所看到的，同样是父神、基督、圣灵三位一体上帝共同对人施行救赎。3、在保罗为教会所作的祝福中，同样能看到三位一体上帝的施恩：“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在”(林后13：13)。这是近二千年来，神的众仆人为世世代代教会所作的祝福。

4、在保罗书信中，还有好几处经文，足以例证“三位一体上帝”的教义。例如哥林多前书6章15—20节讲到信徒的身子与三位一体神的关系，12章4—7节讲到属灵恩赐与三位一体神的关系等等，这里就不再一一列举了。

Q: 我是新教徒，最疑惑的就是一会说耶稣是上帝之子，一会说耶稣就是上帝，如果是这样，那怎么能说基督坐在天父宝座的右边呢？这一点非常混淆。

A: 平安！《圣经》所启示的神是三位一体独一真神。（可看上题解答）基督坐在天父宝座的右边呢——注意神是无限，不受时空限制的，所以这里的“右边”不是空间位置的右边，而是指耶稣得胜执掌权柄的意思。”右边“在《圣经》里为大。

A: 平安！希伯来人——亚伯拉罕，指从大河过来的人； 以色列人——雅各被神改名为以色列，雅各的后代成为以色列人； 犹太人——被掳巴比伦回归后的以色列人，被称为犹太人，这些人的后裔就是现在的犹太人； 可见，着3个名字虽然有共同点——都是亚伯拉罕的后裔，却是有很大的不同，体现了亚伯拉罕肉身的子孙有的被拣选成为神的子民，有些却不是。