Q：到底有没有神，凭什么证明有神？

  A：神的存在不能用理论去求证，因为神不是理论的产物。神的伟大与无限，非有限的人类所能容易了解的。当人的头脑与心灵不能理解神的情形时，并非证明神的不存在。

   第一位登陆月球的航天员阿姆斯特朗，他惊叹宇宙的浩瀚与天体的奇妙，无法不承认有神的存在。以后这位航天员放弃一切事业，成为传道人。

       大文学家爱默生说：「宇宙原是一本大书，介绍说明神创造万物的奇妙。」我们中国人传统上都承认有一位创造天地的神。

  下面介绍一些中国古书上对神认知的参考资料：

   说苑修文：「神也者，天地之本，万物之始也。」

     周颂：「丕显成康，上帝是皇。」

     诗经：「上帝临汝，毋贰尔心。」  书经：「皇天无亲，唯德是辅。」

        易经：「神者，妙万物而为言者也。」

   易经系辞：「阴阳莫测之谓神。」  

       礼记：「非礼无以节事天地之神。」

  中庸：「郊祭之礼，所以祀上帝也。」

       论语：「祭如在，祭神如神在。」

  孔子：「获罪于天，无所祷也。」

  孟子：「存心养性，所以事天。」

  孟子：「虽有恶人，斋戒沐浴，可以祀上帝。」有两处圣经指出神的存在：（罗马书一：19-20）「神的事情，人所能知道的，原显明在人的心里；因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。」

       又：（约翰福音一：18）「从来没有人见过神，只有在父神怀里的独生子耶稣基督将祂表明出来。」神是创造者，是万有的由来。祂创造宇宙万物，大至太空中的物体——尚有更多人类未知之物，小至原子电子，都证明神造物之工。神若不是创造者而是受造者，祂就不可能是神，也不配称为神。

       因为受造之物都该属于他们的造物主；既有主人自己就无能力，也就不够资格称为神了。一般公认，构成宇宙基本要素是「空间」、「时间」、「物质」、「能量」，再加上「生命」，能超越这五大要素的无疑只有神。

       因为祂是创造者，是自有永有的全能者。宇宙还未被创造以前，时间尚未开始，从亘古从太初就有了祂。祂不受时间空间所限制，祂无所不在，无始无终，超越一切能力，祂是生命的源头，是永远的生命。

  另一方面，从人的内心启发，也能证明有神。人有宗教观念，即使不信神，也知道有神。人有良心，有道德观念，而且人有永生的企求。因为神的本质是灵，不像世俗的偶像，由人手所造，有口不能言，有眼不能看，有耳不能听，口中没有气息，倚靠它的和它一样。而神则将生命、气息、万物赐给万人。

  众所周知，大物理学家牛顿，发明震撼世界的「万有引力」定律，有人向他请教宇宙方面的学问。他说：「由于天文系的奇妙安排，我们不能不承认，这必是一位全知全能的神的作为。」

       他又说：「星辰美丽的体系，只能出自一位有智能的神，祂的计画与管理，才会有一个这样的宇宙。」这位伟大的科学家牛顿，到了四十五岁以后竟放弃科学改研究圣经，着有许多解经名着，如「但以理书解释」等。

       早在公元前四世纪希腊哲学家亚里斯多德，他创说的「因果律」，认为一切现象都由「因」产生的「果」，没有一个果在量的方面较因大，在质的方面较因高，果必低于因而不超于因。

       如此推究，有果必有前因，这前因的后面，还有另一个前因，如此果果因因推演下去，最后，宇宙一定会有一个无因之因，可以称之为「第一因」。这第一因在无限的空间说，必是无限的。

       在无极的时间来说，必是永恒的。以无穷之能力来说，必是无所不能的。以万物相关来说，必是无不在的。以生命的第一因来说，必是永活、永存的。牛顿的第一运动定律说，凡物体不受外力作用，则静者恒静，动者恒动。

       这说明宇宙事物运动的后面，必有一个推动者，而推动者的后面另有一个推动者，最后必有一个不被推动的推动者，他也就是那不为宇宙所生，而生宇宙万物的那个第一因。

       由此可知，那个第一因，无因之因，不被推动的推动者，在这个宇宙产生之前，早已存在了，那就是「神」。

Q：没有宇宙以前，有什么东西存在？

A：宇是指空间，即上下左右四方。宙是指时间，即古往今来。

神的存在是从永远到永远，超越时间和空间的。因为神是真理的源头，真理本身是永恒的，不需要开始，也没有结束；不需要创造，也不需要被造。好象你知道二加二等于四；这是公理，是从什么时候开始成立的呢？因为这是真理。

Q：你能不能把神拿给我看看，我就相信了。

A：神不是物质，祂是创造者。世界上有很多的东西，并不是每样东西都是因你见到了才相信他的存在。例如：空气、电、磁场、红外线等等，没有人见过这些东是什么式样，但是我们可以用其它的方法感觉到他们的存在，因此我们都相信世界上有这些东西，并且给予名词称呼，电或磁场等，这是实存的事实。

  神也是一样。神的存在绝不是凭空幻想出一个「神」。因为人感觉到神的存在，所以才给这位至高至尊的宇宙创造者一个「神」的称呼。

  没有一个国家民族中没有神，无论文化高的，或文化低的，都无例外。只是相信的是真神或假神的差别而已。

Q：神为何要造人？

A：神造人的原因很多，根据圣经记载，至少有下列这几项：

1.为着神自己的旨意。（启示录四：11）「神造万物，并且万物是因祂的旨意被创造而有的。」

2.为要荣耀神。（以赛亚书四十三：7）「神说：『就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的。』」

3.为要人做神的同工。（创世纪一：26）「神说：『我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的昆虫。』」

4.为要人做神的朋友。（以弗所书四：24）

     「这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。」（彼得后书一：4）「因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给他们；叫他们脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」（雅各书二：23）

       「亚伯拉罕信神，这就算为他的义，他又得称为神的朋友。」（约翰福音十五：14-15）「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了；以后我不再称你们为仆人，我乃称你为朋友。」

5.为要人做神的儿女。（约翰福音一：12）「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄做神的儿女。」（以弗所书三：6）「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。」

Q：神造人，为何有智、愚、贫、富、苦、乐、贵、贱之分呢？

A：神就是爱，神是慈爱的，祂希望创造一个祂可以爱，也可以被他人所爱的人。然后由这个人发展成一个民族，和祂建立起这种互爱的相互关系。但是神不能和一个受自己操纵的机器人发生这种爱的关系。可是你我都具有自由意志；那么你我都有可能拒绝神，偏行自己的道路，既有自由，就必然有走向邪恶的可能。

   神给这最早的一个人有一个选择，生命树或分别善恶的树，吃其上的果子就带来此树所发生的后果。神虽然警告人，但是人还是做了错误的选择，结果许多的痛苦都是由此错误造成的。

       简单地说，人的智、愚、贫、富、苦、乐、贵、贱，是人运用自由意志做了错误的选择，而产生出来的结果。

Q：魔鬼也属神造，神为何造魔鬼，引人入罪呢？神为何不将魔鬼消灭，使人类不致堕落呢？

A：神当初并未创造魔鬼，只曾创造天使。后来天使因骄傲而堕落，才成了魔鬼。如果神将魔鬼消灭了，人的自由意志便失去了意义。

Q：人是神造的，神又从何而来？

A：神是一切创造者，神既是创造者，就不能被造。如果神被另一位所造，那么谁又造这位造神者呢？这样推论下去，永远推论不完；到最后必有一位原始创造者，就是神。

  圣经记载，当年摩西问神：「你是谁？」神说：「我是自有永有的。」（出埃及记三：14）