首先,这问题涉及了神的主权!神按祂的公义行事,神不偏待人,我们特别要从历史的宏观来明白整个来龙去脉!
让我们先追索以色列人和迦南人的历史渊源! 世界经过大洪水之后,人类的渊源便来自洪水后所存留的挪亚家族。
挪亚有三个儿子:闪、 含、 雅弗。 以色列人属希伯来族, 是闪的后代; 迦南人属含的后代, 分布在巴勒斯坦, 也就是圣经中的迦南地( 亦即现今的巴勒斯坦人。
迦南人是由不同部族所组成,其中亚摩利人是由米所波大米过来的首批移民, 所以旧约圣经有时以亚摩利人来代表迦南人。)
在创世记9:20-27节里,圣经记载了一段灰暗的事迹: 挪亚原本是一个义人,他一生与神同行,可惜在晚年时却失了谨守的心,把葡萄园中的葡萄酿了酒,并且喝醉了!
在酒精的昏迷和刺激下,他糊涂放肆,全身赤裸昏睡在帐棚中!儿子含走进帐棚,看见了父亲的丑态!虽然这是不经意的事,但他却作出不该有的反应,引致了日后全家受咒诅!
含看见父亲赤身丑态,不但没有去为父亲遮丑,反而把事情大大宣扬!圣经说,他到外边告诉了两个兄弟(他存有调笑父亲的失态,并以此存有开玩笑的恶意)。
这事件充分显示了他对父亲的不尊敬和不加爱护。挪亚酒醒后咒诅了含的后裔迦南,预言他们将来要作兄弟的奴仆,这成了旧约历史中希伯来人和迦南人对立局面的伏笔!
挪亚的另一个儿子闪,他的后裔出了一位信心之父,就是亚伯拉罕!亚伯拉罕因信跟从耶和华,离开了本地、本族、父家,往神要指示他的地方去。
神因此赐福给他,把迦南地赐他为业。神又向他表明历史中的大计划,就是他的后裔(以色列民)必寄居别人的地(指的就是饥荒时,以色列人南逃到埃及地),他们服事那地的人,并经历了埃及人苦待400年!到了第四代,他们必回到迦南地。
原来,神容忍迦南地的亚摩利人(就是迦南人)直到他们罪孽满盈(见创世记15章13-16节)!神早已命定以色列人离开迦南地后,有一天必重返迦南地。神容忍了亚摩利人(迦南人)400年,给他们机会悔改;但他们没有悔改,当他们罪恶满盈时,神便要藉以色列人来惩罚迦南人了!
另外,我们还要特别留意,当神拯救以色列人出埃及进迦南时,神曾经与以色列人慎重立约:祂要以色列民成为祂的子民、圣洁的国度,要他们领万民归祂,所以以色列人必须圣洁,要和周围拜偶像的败坏民众分别出来。
到底迦南人有多败坏?在〈利未记〉18章描写当时迦南人邪恶污秽到极点,他们乱伦、同性交合、人兽苟合、使儿女经火等等,神所创造的大地被他们大大玷污了!神不能再容忍了,要把他们吐出来,好洁净这地。
所以,神吩咐以色列民说:「耶和华你神所要交给你的一切人民,你要将他们除灭;你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神,因这必成为你的网罗」(见申命记7:16)。
「这些国民的城……都灭绝净尽,免得他们教导你们学习一切可憎恶的事,就是他们向自己神所行的,以致你们得罪耶和华你们的神。」(见申命记20:16-18)。
圣经很清楚地解释了迦南人要被灭除并不是因为神歧视迦南人而过于偏爱以色列人,乃是出于神本身的圣洁和信实!
神同时也因为要坚定祂曾经向以色列先祖亚伯拉罕、以撒、雅各所应许的话(见申命记9:5),叫凡不悔改远离罪恶的必定遭受神的审判。
事实上,以色列人进攻迦南时并没有完全信靠遵从神的吩咐,他们因着近功就利,把部分迦南人留下而铸成大错!结果,他们的后代,有与迦南人通婚而跟从迦南人拜别神的!几百年后,以色列人也因此离弃神,他们也遭受国破家亡和被掳的惨痛教训!
创造天地万物的神是满有丰盛慈爱的,祂同时又是公义圣洁而轻慢不得的!
在祂审判迦南人之前,祂宽容了迦南人400年之久,希望他们悔改, 凡不回转的将必受审判!环顾今天的世代,世人也三番四次地得罪神,拒绝耶稣基督的福音,我们不知道神会容忍多久!
圣经已经明说了,当这世代罪恶满盈时,恐怕基督就要再来审判这世界了!神的愤怒谁能担当?但愿我们都警醒在主面前,求主接纳我们悔改顺从的心,我们就必蒙恩得赦免!这是祂信实的应许。
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