保罗在以弗所书三章提到基督徒的生命，是要专注在「内在的生命」。我们的爱能够有根基。是因为基督因著我们的信心，祂住在我们的裡面，藉著圣灵，叫我们能够刚强起来！当主在我们裡面拥有宝座的时候，先知说：「你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。」

上帝创造我们的时候，在我们裡面留了一个空处，只有祂能够填满，所以神的儿子耶稣基督来到地上，祂说：「神的国来到不是眼所能见的。」我们所拥有的这一位神，是一位内住在我们裡面的神。我们用一点时间去意识到这一件事，这个对我们的生命有很大的帮助。

主耶稣提到我们祷告的时候，要进到内室！祷告重点不是你讲了很漂亮的话，本仁约翰说：「当你祷告的时候，宁可带著一颗没有话语在其中的心，胜过带著一些话语，可是没有心在其中。」意思就是不在于你说了多少话，而是你从心灵深处所发出的祷告！

进入内室关上门

面对就是「祈求」。我们都很盼望我们所祈求的，上帝能够垂听，并且能够成就，但是我们都知道，并不是我们每一件所求的事，上帝都会听。其实不是上帝不愿意听，而是上帝不觉得那个所求的对我们最好！上帝可以看得更远，祂知道什麽是对我们有永恆的益处。

欣赏并享受神

「进入内室」并不是一件很无趣的事情。这是主对基督徒的很重要的呼召，就像泉源一样，我们可以越过越深、越过越丰满！我们需要学习，无论外面正在发生什麽，我们要不时的回到裡面仰望耶稣，意思是：「我们的眼目转离其他的事物，全然地定住在耶稣的身上。」

诗篇二十二篇３节说：「但是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。」赞美神本来不是用教导才能做到的，我们应该很自然成为一个赞美神的人，因为祂极大的荣美、祂的怜悯、祂的尊荣！而神说祂用我们的赞美为祂的宝座与祂的居所，神非常喜欢我们赞美祂。

我们赞美的目的，不是赞美到我们很快乐，或者，从哪一个难处裡面，得到帮助；赞美最要紧的目标，就是我们可以更好的亲近神。如果我们盼望有个，丰盛的生命，那我们就一定要做个，亲近神的人，而赞美神，是我们想要亲近神，没有办法离开的一条，很重要的道路。

神要我们遵守祂的命令，叫我们常常赞美讲正面的话，好帮助我们活在祂的光明中，不要活在那个阴暗裡面，这样我们才可以真正的，常常住在主的同在裡面，这是神给我们的吩咐，事实上是给我们一条，有恩典的道路，所以试试看，让我们学习不要让黑暗留在你的裡面。

在希伯来书裡面，称我们赞美神，是结出嘴唇的果子来，也提到，我们结出的果子，是有许多神应许的祝福，可是最要紧的一件事，就是我们可以有神的同在。我们一定要想办法让我们的心，不要被那些黑暗，所带来的阴影给遮掩了，我们跟神之间的交通。

赞美可以有很多的方式，我们赞美神，当然很简单，就是开口赞美神，可是赞美神在圣经裡面，提到好些方面的事情，我们赞美神的方式，可以开口赞美，可以大声欢呼，可以唱的赞美，有时候可以用方言赞美，藉著说方言，更多来到神的面前，表达我们的赞美。

我们赞美神，是一个对我们有很大的祝福的一个习惯，也是使神得着荣耀的一件事，因为神喜欢我们赞美祂，祂用我们的赞美为宝座，显然神真的喜欢我们赞美祂，也是因为赞美会带给我们祝福，所以赞美的时候，会得到回馈，会感觉到释放，感觉到喜乐，也充满神的爱。

我们来提一个新观点，就是『神的车』。在我们四周有许多神的预备，要藉著我们所遭遇的各样事情，把我们带到高处。神的车不是走在普通马路上。神的车是会飞的，因为神在祂的车上。祂乘驾地的高处，祂也盼望把我们带到这样的高处，这也就是救恩所要带给我们的。

我们怎麽样能够被带到高处呢？神的做法是把祂的圣灵赐给我们，圣灵是因为耶稣基督复活而且升天，坐在父的右边，所以才能够浇灌在我们的身上。当圣灵来充满我们的时候，我们会感觉到神的同在，这个感觉会把我们的生命，提升到一个更高的境界。

我们很容易遇见神的车，因为圣经诗篇六十八篇第十七节说：「神的车辇累万盈千。」我们以为神的车，每次都像华丽的轿子一样，好像很漂亮劳斯莱斯。有的时候神的车看起来一点都不美好，可是这个神的车带领我们经过水火后，却使我们到丰富之地。

圣经用鹰来讲到，神的百姓可以过怎样的生活。鹰常常生活在很高的地方，牠翅膀的结构和牠的飞行技巧，都让我们很激赏。或许上帝用这样的方式教导我们，不是我们努力的做什麽，而是晓得乘著那个气流被带到高处，那个气流不是别的，就是神的工作，圣灵的运行。

我们要学习作一个安静的人，要有安静的操练。这个可能是一个比较古老的道路。有的人说，今天默想似乎已经成为，一个快要失落艺术。也许没有那麽多的人注意，我们在主面前应该要安静。内心的安静有时候需要外面也跟着安静下来，像我们讲到进入内室那样的操练。

内心安静

诗篇四十六篇：神说你们要休息，要知道我是神，安静下来经验神运行大能，像农夫，播种耕耘了，就忍耐等候地裡宝贵的出产。如果你真的享受主同在，会沉浸在享受裡，若我们用点时间安静，真实去意识到神同在，那麽内心会真的安静，听见你想听见的神的声音。

进入安息，我们内心要有安静，因为这是一个对神的尊崇，承认人是受造没有主导能力，神要让那种智慧在我们身上彰显。不一定意味着不好，要明白整个生命的中心不是过一个幸福美满的生活而已，将来的天堂并非只是苦难终了，而是我们可以享受永远的快乐。

神要我们学习安静不动，当我们不知道环境会带来什麽结果，应该相信神掌管一切，在一个不顺利的环境，要了解、学习把自己委身在环境裡面。当一个人安静下来，他容易听见声音学习进入神的安息，心不要高大，主让我们找到祂的同在，心也得到真正的安息。

基督徒的生活裡面，最中心的一件事就是，神把祂自己赐给我们，我们得救的时，认识神的时候，不只是认识一个道理、法则，基督福音是要住在我们裡面，基督的内住成为生命核心。显然并非每个人得救成为基督徒后，就很自然住在主裡面，那是我们需要去操练的。

己生命的表现

保罗在罗马书第八章第五节说，因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。你如果继续体贴那个肉体，就是不顾耶稣已经把肉体钉在十字架，你还活在那里面。你就活在旧的生命里面，那个结局就是死。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。

体贴肉体或体贴圣灵

一些很明显的罪如淫乱...那是肉体，可是批评、论断、苦毒、不饶恕、忧虑、烦躁...这些都是肉体。我们有一个专注的焦点，生命常常感觉到神的同在就有一个满足，很自然的那些肉体的行为，就不容易摸到我们。

主怎麽样来治死我们的己生命呢？我们先要更多的有圣灵的工作在我们身上，有神的同在，很自然的可以对付己生命。可是神还有别的手法，神藉着环境对付我们，有时候是一个不顺利的环境，无论遭遇什麽，神要炼淨我们，治死我们的己生命，叫我们真正能住在主裡面。