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△文章转自公众号:陈敏澜
今天在教会里需要作的事工是数不清,做不完;但确实有些事工是大家争着做,有些地方是大家争着去的。当然在大家争的过程中,一千两是一定争不过五千两的。但有些事工,有些地方,却又放着没有人过问;为什么不去做那些没有人愿做的工作,不到那些没有人愿意去的地方呢?
记得文化革命后,当时是宗教政策最宽松的时候,不但‘三自会’在消失后还没有恢复成立,而且政府也还没有制订出宗教规条的限制;一时各地家庭聚会像雨后春笋般的兴起。那时我在上海,原来在文化革命中能坚持继续事奉的聚会点,可以说是寥若晨星,这时已经增加到无法统计的地步。
这本来应当是值得感恩的好现象,但由于聚会点一下子多了好多,能积极参加聚会的弟兄姊妹就显得不够多了;在各聚会点之间,就产生了‘拉人’现象,为了达到‘拉人’的目的,自然也就难免衍生出贬低别人的言行。当时神给我一句话,“没有人去的地方你多去,没有人做的工作你多做。”
感谢神,从这以后,神就让我放下当时在上海的事奉,开始去外地、去农村,去帮助各地基层的教会。一直到今天,这仍然是神呼召我作工的准则。
有两位小姊妹,她们有心愿意起来事奉神,但她们所在的教会里,比她们年长的同工有的是,当然什么事工也轮不到她们。她们就商量好,一起去二十几里路外的一个村子,那里有些老年姊妹,因为离聚会点远,又没有交通工具,所以很难得有参加聚会的机会。她们去跟这些老姊妹说,她们愿意每星期去帮大家读圣经。这些老姊妹听了,当然是求之不得的事。就这样,这两位小姊妹每星期一次,不怕辛苦,下了班,骑着自行车前去,聚完会就连夜赶回家。她们不会讲道,就读圣经给这些老姊妹听。虽然辛苦,但她们满心欢喜,因为有了事奉的机会。
这两位小姊妹的事迹,一下子就在周围各村传开了,不久就有其它村子的老姊妹来找她们,希望她们也能去帮助读圣经;反正在那个村子是星期二,那么就星期三到我们这里来吧!顿时这两位小姊妹成了大忙人,有做不完的工作。可能在有些人看来,她们所作的,算什么事工啊?每个地方都只有这么几个老太太,路又这么远,这么辛苦,谁愿意去?但我们的主并不轻看这样的工作,这正是主的心意,牧养无人照看的老羊。这两位小姊妹虽然只是‘一千两’的才干,但她们不计较辛苦,不在乎事工的大小,甘心尽所能的事奉主;她们知道这些老姊妹也是主所爱的,需要有人去喂养;没有人愿意去,刚好是她们的机会。
当那里的负责弟兄把她们的事情告诉我的时候,我真为她们满心感恩,她们就是‘一千两’的榜样,认识自己的恩赐才干,做适合自己能力的工作;而且知道自己一个人才干有限,就两个人配搭在一起,相互勉励支持,就能做自己一个人做不到的事。
每当我们读到这个比喻时,我们首先注意的,总是各人所得到的钱有多少,又赚到了多少。那个得五千又赚五千的,从钱的数目来看,当然是最多的,在我们的心目中也就是最了不起的;总以为由于他带回这么多钱,所以主人派他管理许多事情。但事实上却并不是这样,主人说得很清楚,派他管理许多事的原因,不是因为他带回的钱多,而是因为他的忠心良善。当然这两者是有一定联系的,因为能赚到五千,正是忠心良善的见证;但主人更注意的是仆人的素质,而不是他的才干。
得五千的人,不一定都会带回五千。按他的才干,他是能赚到五千的,但他也可能是‘又恶又懒’,不想工作;也可能赚了钱却自己用掉,或是赚得多,带回的少;甚至虽然带回五千,但却狂妄自大,看不起其他仆人,自以为主人缺他不行,全靠他赚钱。这样的仆人,才干是有了,工作效果可能也不错,但在主人眼中,不过是雇工,不是忠心的仆人;这样的仆人,主人是无法放心把许多事派他管理的。得一千两容易有的问题,是因自卑而成为又恶又懒,以至不作工,受主责备。得五千两容易有的问题,则是因自己的才干而狂妄自大,即使工作有成绩,也不是忠心良善的。
应当记得,当主给我们赏赐的时候,不是按你最后拥有钱的多少,而是按你有没有忠心良善。(太25:21)主人对领五千和领二千的两个仆人,都不是说他们会赚钱,因看到他们带回很多钱来而高兴。主人对他们两个人的称赞都是“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。”主人称赞他们是因为他们的忠心良善,两次强调他们有忠心。耶稣在比喻里,既承认仆人的才干有大小的不同,因此所得银两也不同;但耶稣更强调的是忠心良善,能得赏赐的,不是因为带回钱来,而是他在为主人做买卖时有忠心。那个受责打的仆人,不是因为他才干小,赚不到钱,而是因为他又恶又懒,根本没有去做生意。
我们常喜欢把自己和别人归类为五千、二千、一千的,但耶稣举这比喻的目的,并不是要把跟从他的人分类,他不要我们去研究自己和别人各领多少两银子。我们不知道自己究竟是领多少两的,这不要紧;要紧的是,我们都领了银两,不管多少,我们都应当忠心良善地为主‘做生意’,这样我们就自然会赚到加倍的钱。也因为我们是忠心的,所以主人要把许多事派我们管理。
在弟兄姊妹中,我们常听到有人说“我不会讲道,不懂圣经”这类话,以此作为自己不作主工的辩解。我们相信,只要我们有心事奉,不会没有适合我们的事工做的。不管我们能做多做少,做哪类事工,要紧的是我们有没有忠心,是不是良善。往往领五千两的会比较积极去‘做生意’,因为在做的过程中,刚好可以表现自己的才干。而领一千两的,因为知道自己做不过别人,又无法表现自己,就干脆懒得去‘做生意’了。
如果我们真是忠心良善的仆人,我们在‘做生意’时就不是为表现自己,而是为遵行主人的吩咐,也就不会在乎别人的夸耀或批判,一心只求讨主的喜悦。即使我们确实才干不如人,只要我们殷勤不懒惰,心里火热,常常服事主,我们就能弥补自己不如人的地方。(罗12:11)
龟兔赛跑是我们从小就熟悉的寓言,乌龟虽然跑得慢,但正因为它认识自己的弱点,就格外殷勤,不敢偷懒,最终还是它先到达终点。今天我们如果真是领一千两的,只要我们在事奉中,格外殷勤,不偷懒,作忠心良善的仆人,我们就能得到主的称赞,他要因我们的忠心良善,派我们管理许多事情。
当我年轻在接受造就的时候,有一位弟兄,在恩赐口才上都不那么突出,但是一直到今天,几十年来,他总是殷勤努力事奉主;不论事工大小,只要他能做的,他就忠心地去做。回顾当初我们这么许多同学,有些曾有突出表现的,几十年下来,可能走了弯路,甚至已经偏离正道、不知所终。但这位弟兄,虽然在人看来,在事工上没有杰出的成就,但凡认识他的,都承认他向主忠心良善的心志。每当我讲到‘一千两’的时候,我常就会想到这位弟兄,我从心里很尊敬他,常以他向主的忠心良善,作为自己的激励和榜样。
一个‘一千两’才干的人,总难免会有一点自卑,感到自己处处不如人。虽然我们无法勉强别人对自己的评价,但我们自己完全不必为‘一千两’而自卑,因为主并没有把他的仆人分等级,领一千两的,在仆人中就‘低等’一点。我们刚才已经说了,主对他仆人的评价,不是按照他得银两的多少,而是看他忠心良善的程度。在圣经里,我们看到有些人有非常的才干,能被主大用;就像保罗,我想我们没有人会怀疑,他是领五千两的。但保罗却清楚知道,他能讨主的喜悦,不是因为他是‘五千两’的才干,而是因为他向主的忠心,这是主对他仆人的根本要求。(林前4:2)
在圣经里,耶稣自己告诉我们,有一个最被他称许,也最能满足他心的,不是别人,乃是伯大尼的马利亚。
耶稣认真告诉我们,这是我们每个接受福音的人,不可不知,不可不传,人人当效法的榜样。(可14:9)
伯大尼是离耶路撒冷不远的一个小村落,作为生活在那里的一个农村姑娘,马利亚不是一个见多识广,受过高深教育的人。在圣经对她几次记载里,她很少讲话,所以也不像是一个能说会道的人。
从任何方面看,她应当是属于‘一千两’才干的;但是她却能那样完全满足主的心,不是因为她有杰出的才干,也不是因为耶稣对香膏有特别的爱好,而是因为“她所作的,是尽她所能的”。(可14:8)我们没有时间详细来讲,为什么马利亚这么做,耶稣说是尽她所能的;但至少我们应当承认,耶稣对我们的要求,就像对马利亚那样,不是才干,而是‘尽所能’,这正是‘忠心良善’必有的表现。
马亚亚从主得到的只是一千两,但她不但另赚了一千两回来,而且还赚得更多,二千两,甚至五千两。从耶稣所举十个仆人各得一锭银子的比喻,我们相信她正是那个以一锭赚十锭的;这时,耶稣要派她管理的,就不是一座城,而是十座城了。马利亚确实为所有得‘一千两’的人扬眉吐气,我们不必因为只得‘一千两’而自卑,只要我们在所得的一千两上‘尽所能’的做,也同样可以得主的称赞;关键不是我们得了一千两还是五千两,而是我们有没有‘尽所能’。
圣经里还有一位姊妹,也同样为得‘一千两’的人留下美好的脚踪,就是摩押女子路得。
当她随拿俄米回到伯利恒的时候,她能做的,只是在田间,跟在收割的人身后,拾取麦穗;那是还不及一个使女的地位和工作。(得2:13)可是我们看见路得不但做得甘心,而且还做得那样尽心竭力,真是尽所能的做。
正因为如此,我们看见神一步步的抬举她,使她从跟在人后拾取麦穗,到可以‘从捆中拾取麦穗’,到用外衣兜着麦穗回家,直到成为波阿斯家的主妇,一切田地收成都在她的管理之下。
一开始,路得只是‘一千两’的工作,跟在其他仆人后面,拾取遗落的麦穗,是人所看不起,不被人注意的。但正因为她忠心良善,尽所能的做,在小事上忠心,最后蒙神祝福,成了这大户人家管理一切的主妇。这时她就不再是‘一千两’,而是‘五千两’的才干了。
从她身上,我们又可以明白一点,就是人的才干,从主人得一千两还是五千两,并不是一成不变的。路得因为甘心拾取麦穗,被神抬举,从做一千两的工作,变为做五千两的工作。反过来,即使一个人原来从主得的是‘五千两’,因为不忠心去做,自以为是,也很可能会被主从‘抬举’的地位上打下去的。
我多年认识的一位同工,只有小学程度,平时也不是能说会道的人,但由于他一直忠心事奉,甘心做拾取麦穗的工作,以后神给他恩赐能力,使他不但在弟兄姊妹中受到尊敬,就是他的讲道和教导,也越来越有能力和亮光。他自己说,一开始他在弟兄姊妹中,不过能做些跑腿的工作,根本不会讲道。但多年下来,他忠心耿耿,谦卑事奉,使他的生命越来越丰盛,恩赐越来越明显。就好像路得,从拾取麦穗,成为主妇,他也从只是在弟兄姊妹中做做跑腿的工作,成为教会主要负责同工。今天他所牧养带领的教会,光聚会点就数以百计。
所以如果我们现在从主所得的是‘一千两’,我们不要自卑,以为自己在事奉上总不如人,无法得主称许赏赐;耶稣并不是以我们所得银两的多少,来评定我们能蒙喜悦的程度。不但如此,我们也不要固步自封,以为我是‘一千两’的才干,就总是‘一千两’了,没有希望多起来。象我所提到的那位弟兄,他就是很明显从得‘一千两’成为蒙神赐给他‘五千两’的。当主人知道仆人的忠心良善后,他必然是乐意托付给我们更多事工,也乐意给我们更大恩赐的。
所以亲爱的弟兄姊妹,如果你感到自己是‘一千两’的,不用自卑沮丧,好好用你的‘一千两’,在主所托付你最小的事上忠心良善,像马利亚那样‘尽所能’,我们将从主得到的称赞和赏赐是不会比人少的。不但如此,我更盼望我们每一位,都能够像路得那样,因为尽心竭力工作,从跟在别人后面拾取麦穗,一直被主抬举到主管一切的家庭主妇地位,从‘一千两’的恩赐变成‘五千两’,被主大大使用。
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