本篇是诗篇第一卷的结束篇，大卫谈论了一个与第一篇：有福的人生首尾呼应的主题——怜悯穷人之福。

大卫开门见山宣告怜悯贫穷的有福了，进而介绍怜悯贫穷的有哪些福份。

第二段是大卫回忆自己的人生，他就是一个有怜悯之心的人，谈到他自己正在经历病痛的经历，也深信上帝必然拯救。

怜悯贫穷有哪些福份呢？大卫简单介绍了以下几点：

1、有麻烦事的时候，会有上帝的拯救；

2、有上帝的保全，即保护与保守；

3、能以胜过仇敌。[吕振中]就直接翻译为：永恒主保守他，使他活着，以致他在地上得称为有福；求你不要把他交给仇敌，去遂其心愿。

4、他有上帝照顾，患病能得医治，上帝能让他康复：[现代中文]他们患病的时候，上主要医治他们；他要恢复他们的健康。

当然，怜悯贫穷的福远非这些。这只是大卫当时患病在床，他联想到自己的处境，看出敌人对他的虚情假意和论断，故而回忆自己怜悯贫穷，深信必能得着上帝的拯救而康复。

大卫的目的不是要介绍怜悯贫穷到底有多少福，他只是让我们知道，怜悯贫穷的本身就是祝福。就从“福”的本身看，它包括了动词的状态，即上帝让我们活在蒙福的状态中；另一方面包括了名词的具体事物，即上帝能赐给那蒙福的人具体的赏赐。

有能力帮助人是福，说明你还有东西可以施予，而不是接受施予。

有恻隐之心是福，说明你还有良善之心，良善也必有善报。正如圣经所说：怜悯贫穷的就是借给耶和华。

能发现别人需要的帮助也是福，它至少说明你有同理心的能力，而同理心是理解他人建立良好关系的关键。

从某个角度看，有贫穷人在你身边是上帝给我们蒙福的机会。上帝训练我们生发怜悯之心，让上帝给我们的资源有处可用。

从另一个角度看，看见贫穷也是对我们的考验。圣经说，富户穷人在世相遇，都为耶和华所造，为要试验个人的心。

无论在任何社会，贫穷问题从未真正消失过。上帝许可贫穷的存在即是给我们有蒙福的机会，也是对我们心灵的考验。

让我们记住，能给人帮助，那是我们的福份。